Поделиться
Наш гость — настоятель храма Ризоположения в Леонове, преподаватель кафедры библеистики Московской Духовной Академии протоиерей Андрей Рахновский.
Разговор шел о значении времени и вечности и их соотношении в жизни христианина; о том, как проводить отведённое нам время с духовной пользой, и как её можно измерить и оценить; а также о том, как временная жизнь может влиять на вечную.
Ведущие: Алексей Пичугин, Марина Борисова
Цареградская икона Божией Матери
Поделиться
Цареградская икона Божией Матери получила своё название по месту происхождения. Она была написана в одиннадцатом веке в столице Византии, Константинополе — на Руси этот город называли также Царьградом. Неизвестный мастер создал образ Царицы Небесной в иконографической традиции Одигитрия, что переводится с греческого языка как Путеводительница. Божия Матерь, удерживая на коленях Младенца Христа, указывает на Него рукой, как на истинный Путь спасения. Есть у Цареградской иконы и отличительные черты. Так, на плечи Пречистой Девы наброшен светлый плат, и Богомладенец держится правой рукой за его концы, завязанные узлом. В левой руке Иисуса — белый голубь, символизирующий присутствие Святого Духа.
Цареградский образ четыре столетия считался одной из главных святынь Византийской столицы. Когда город в 1453 году захватили турки, Константинопольский патриарх Геннадий Второй успел отправить чтимую икону с гонцами в Россию. Спасая святыню от поругания, архипастырь решил подарить её русскому монаху, преподобному Евфросину. Этот подвижник, основавший монастырь на Псковском озере, приезжал в Константинополь несколькими годами ранее.
Евфросин был заранее извещён о подарке. Вместе с братией он вышел навстречу гонцам. Монахи приняли Цареградскую икону Божией Матери в километре от обители, на тракте, соединяющем города Псков и Гдов. В честь Сретения, то есть встречи чудотворного образа, монастырь близ Пскова какое-то время назывался Сретенским. Но в историю он вошёл, как Спасо-Елеазаровский — основатель, преподобный Евфросин, перед кончиной принял схиму, самую строгую степень монашества, с именем Елеазар.
Обитель находилась на западной границе Русского государства и не раз страдала от захватчиков из соседних стран. В шестнадцатом веке в Елеазаровский монастырь ворвался отряд шведов. Интервенты вывезли все церковные ценности, в том числе и Цареградскую икону Божией Матери ради дорогого оклада. Но корабль похитителей попал в шторм и затонул в Псковском озере. С тех пор образ, доставленный в Россию из Константинополя, считается утраченным.
В Спасо-Елеазаровском монастыре несколько столетий пребывал чудотворный список Цареградской иконы. Эту святыню верующим удалось спасти, когда после революции 1917 года безбожники закрыли обитель. Во второй половине двадцатого века образ оказался в храме Николая Чудотворца на острове Залит, расположенном посреди Псковского озера. В 2000 году обитель возродилась, и настоятель Никольской церкви, протоиерей Николай Гурьянов, передал туда старинный список Цареградской иконы. Чтимый образ Божией Матери и сейчас пребывает в Спасо-Елеазаровском монастыре.
Все выпуски программы Небесная Заступница
29 мая. «Цветущие маргаритки»
Поделиться
Фото: Dear Sunflower/Unsplash
Не знаю, как другие, а я очень люблю смотреть на маргаритки, едва ли не самые низкорослые из всех весенних цветов, весёлые лепестки которых, раскинувшиеся по окружности, напоминают собой чайные блюдечки для сказочных лилипутов. Маргаритки учат нас никогда не унывать, но всегда сохранять бодрое, приподнятое над земными печалями и заботами настроение. Как писал Иван Сергеевич Тургенев в эпилоге романа «Отцы и дети», эти цветы на могильном холмике Базарова «свидетельствовали не о равнодушии природы, а о жизни бесконечной».
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Сугроб
Поделиться
Фото: Sergei Starostin / Pexels
Собираюсь на работу и подхожу к окну. Вот это снега навалило! Всю ночь шёл, украсив к утру наш двор большими белыми холмами. Красотища, однако надо бы как-то добраться до офиса.
Беру лопату и выхожу на улицу. Нахожу под сугробами свою машину и приступаю к раскопкам. Снег на морозе лёгкий и рассыпчатый, как сахарная пудра. Минут через пятнадцать автомобиль практически полностью освобождён из снежного плена. И вдруг слышу за спиной голос:
— Молодой человек, сколько же я вам должен?
Обернулся и увидел дедушку из соседнего подъезда. Он держал в руках лопату и улыбался... И тут пришло осознание: я откапывал не свой транспорт. Заработался и даже не посмотрел на номера, не заглянул в салон. К слову, только они и отличались — марки и цвет у нас были одинаковые. Мой автомобиль находился под таким же сугробом всего в нескольких метрах от соседского.
Нет, я не расстроился. Наоборот. Мы разговорились, и оказалось, что дедушка живёт один, а впереди у него намечалась дальняя дорога. На Новый год он ехал к детям и внукам в другой город.
— Вы помогли мне сберечь силы, дай Вам Бог, здоровья, — сказал он и перекрестил меня на прощание.
Свою машину я откопал, кажется, ещё быстрее. На работу приехал вовремя. Было ещё утро, а мне казалось, что день уже удался.
Текст Клим Палеха читает Алексей Гиммельрейх
Все выпуски программы Утро в прозе
