Поделиться
Более 10 лет в селе Чурики Рязанской области усилиями местных жителей восстанавливается храм Богоявления Господня. Сейчас приходу очень нужна помощь, поскольку своих ресурсов на восстановление уже не хватает.
Если вы хотите поддержать восстановление большого красивого храма Богоявления Господня, отправьте смс на номер 3443 с текстом “чурики” и через пробел укажите сумму пожертвования. Например, “чурики 200”.
Сайт храма и реквизиты:
http://churiky.ru/recvizit.html
"Здравствуйте, дорогие радиослушатели! Наш храм находится в Рязанской глубинке, в Михайловском районе в селе Чурики, расположенном в большом удалении от районного центра.
С 2008 года усилиями местных жителей началось восстановление храма Богоявления Господня - святыни нашего села. Но заметные изменения в восстановлении храма начались после того, как в нашем храме появилась икона святой мученицы Натальи Скопинсокой. Наталья уроженка нашего села, была церковной старостой. В 1934 году была репрессирована за антисоветскую деятельность, расстреляна на Бутовском полигоне. Она защищала храм от закрытия и не допускала использования храма под хранилище зерна.
В 2004 году Наталья была причислена к лику святых в Соборе Рязанский святых и Соборе новомученников и исповедников Российских. За годы гонений на церковь, наш храм подвергся сильному разрушению. Усилиями прихожан и неравнодушных граждан были проведены серьёзные восстановительные работы: появилась кровля на центральном куполе, частично восстановлен иконостас. В настоящее время в храме совершаются богослужения. Но для дальнейшего проведения полных восстановительных работ нам срочно требуется финансовая помощь. Необходимо собрать 1 500 000 рублей. Наш приход будет благодарен вам за любое пожертвование. Мы будем молиться за своих благодетелей. Не оставит вас в своей молитвенной помощи святая мученица Наталья Скопинская. Оказать помощь храму можно отправив смс на номер 3443 с текстом “чурики” и через пробел указать сумму пожертвования. Например, “чурики 200.” - священник Николай Серганов.
15 мая. «Весенние ароматы»
Поделиться
Фото: Emiel Maters/Unsplash
Кто из нас мог остаться равнодушным, когда до него долетали нежные, едва слышные запахи весенних цветов — медуниц, примул, пролесок, подснежников и других растений? Смешиваясь друг с другом, эти ароматы образуют столь изысканное благоухание, что с ним не может сравниться никакая человеческая парфюмерия. Неслучайно апостол Павел именует надмiрное веяние Святого Духа в сердцах совершенных христиан «благоуханием» любви, мира, радости, долготерпения, веры, кротости и воздержания. Вот неземные ароматы Христовой весны в наших душах!
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 мая. О науке и религии
Поделиться
О науке и религии — епископ Черняховский и Славский Николай.
Говорят, наука доказала, что Бога нет. У меня неоднократно возникало желание проверить это доказательство, но никаких ссылок на учёного, который это сделал, или на сам ход вычислений или экспериментов я так и не нашёл.
Что такое наука, которая доказала? И были ли люди, которые двигали науку, религиозными? Или они обязаны были быть атеистами? Давайте разберёмся. Я просто назову имена, знакомые нам со школы. Кем они были, эти учёные?
Итак, Николай Коперник — помощник католического епископа. Галилео Галилей: в 15 лет он убежал из дома с тем, чтобы принять монашество, но папа его вернул и направил по пути науки. Готфрид Вильгельм Лейбниц — основатель матанализа и интегрального исчисления, писал богословские трактаты о благодати Божией. Блез Паскаль также имеет богословские труды и последние годы жизни провёл в монастыре как строгий монах-подвижник. Исаак Ньютон, которого мы знаем как физика и математика, но богословских трудов у него больше, чем научных. Грегор Мендель был настоятелем монастыря в Чехии. Майкл Фарадей также был протестантским священником. Чарлз Дарвин, как и Александр Степанович Попов, учились в семинарии, также собирались принять священный сан.
Едва ли кто-то из этих уважаемых учёных пытался доказать, что Бога нет.
Все выпуски программы Актуальная тема:
15 мая. О творчестве писателя Михаила Булгакова
ПоделитьсяСегодня 15 мая. В этот день в 1891 году родился писатель Михаил Булгаков. О его романе «Белая гвардия» — настоятель Спасо-Преображенского Пронского монастыря в Рязанской области игумен Лука (Степанов).
Роман Михаила Афанасьевича Булгакова «Белая гвардия» можно отнести к православным и законно, и основательно, потому что и мировоззрение героев романа, и те действия, которые они предпринимают в этих критических обстоятельствах жизни, отражают православное сознание самих людей, самих участников этих катаклизмов мирового значения, этого краха и обвала русской истории.
Хозяйка Елена прекрасная всех принимает, всех врачует, всех утешает, но при этом силы душевные берёт исключительно из молитвы Пресвятой Богородице. Очевидно, что благодать Божия принимает активное участие в душевной, внутренней жизни и во внешней жизни героев. И напротив, безблагодатные, увлечённые только собственным сохранением Тальберг, муж Елены, и другие персонажи, персонажи, которые, очевидно, сами больны греховной зависимостью разных видов, остаются в очевидном разорении души своей, в той богооставленности, которую сами для себя они приобретают, и в ней уже мучаются и скорбят, страдают, несмотря на все усилия, которые прилагают к собственному благополучию.
В этом романе есть место и демоническим видениям, или прилогам, во сне одного из героев Алексея: «Святая Русь — страна нищая и опасная русскому человеку, честь — одно только лишнее бремя», — глумливо явившийся бес говорит. Тогда с наганом бросается за ним Алексей, и это тоже близость демонических сил, нашего времени, нашей власти, поведение оптинских старцев, которым некогда привиделось дерево возле Оптиной незадолго до революционных событий, как плодами, обсиженное какими-то фигурами отвратительными в шапках наподобие будёновок, и они кричали «наше время, наша власть». И вот эти созвучные вполне видения и образы оказываются и в этой книге.
Все выпуски программы Актуальная тема:
