«Вера без дел мертва». Вероятно, вы тоже слышали это выражение.

В Дневнике Михаила Михайловича Пришвина, известного русского писателя, прозаика и публициста, есть запись, датированная шестнадцатым января 1921 года (цитата): «Вера без дел мертва, а вера без любви — зла и есть, кажется (надо подумать), основа величайших злодейств». Конец цитаты.

И все-таки откуда пошло этот фразеологизм? Кто автор этих слов?

Давайте выяснять вместе.

В Соборном Послании Апостола Иакова говорится (цитата):

«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра нАги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: „идите с миром, грейтесь и питайтесь“, но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».

Апостол Иаков обращается ко всем верующим. Будучи неверующим при жизни Христа, своего брата по плоти, но уверовавший по Его Воскресении, Иаков впоследствии был прозван Праведным. Своим Посланием Апостол хотел помочь людям устранить недостатки их духовной жизни, указать им истинный путь нравственного совершенствования.

В апостольских словах говорится, что настоящая вера выражается деятельной любовью к ближнему, особенно нуждающемуся. Теоретической веры недостаточно для жизни и спасения. Поэтому, апостол Иаков и обращает внимание на то, что вера, не подкрепляемая делами, ничтожна и даже мертва. Он приводит пример отношения к нуждающемуся. Словесное сочувствие беде ближнего не принесёт пользы, а только добрые дела, способные предметно помочь, могут свидетельствовать о жизнеспособности веры дающего. Наши дела — это доказательства истинности веры и её силы.

В апостольском выражении — «вера без дел мертва», говорится о бесполезности веры без дел, о её тщетности и безжизненности. Актуальность значения этого выражения подтверждается и в наши дни. Сегодня так говорят о том, что любые убеждения теряют смысл, если не воплощаются в делах.