Поделиться
Сергей Худиев
В ночь с 16 на 17 июля 1918 года во исполнение постановления исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов, который возглавлялся большевиками, в полуподвальном помещении дома Ипатьева в Екатеринбурге, была расстреляна царская семья — свергнутый Государь Император, его супруга, дети, а также слуги, решившие до конца оставаться с ним.
Это событие продолжает вызывать разную реакцию — православные люди чтут последнего Императора и его семью как святых, но нет недостатка и в тех, кто насмехается и изъясняется советскими еще штампами о «Николае Кровавом», хотя любое сопоставление реального числа жертв государства при нем и при большевиках делает это прозвище издевательским.
Помню, еще в советские годы, я, будучи юным пионером, испытал какое-то тяжелое, неприятное чувство, узнав историю о расстреле царской семьи. Революционеры, как мне внушали, были благороднейшие, честнейшие, великодушнейшие люди – а тут, оказывается, они убили всю семью. Безоружных людей, находившихся в полной их власти. Самого царя, его жену и детей, а вдобавок еще и слуг.
Мне, конечно, объясняли, что такова была суровая революционная необходимость, царь, мол, был жалкая ничтожная личность, да к тому же злодей, живые наследники или наследницы монарха были бы знаменем контрреволюции и оставляли бы надежду на возвращение к прежним порядкам. Так что то, что произошло в подвале дома Ипатьева, – хорошо и правильно. Но всё равно это убийство вызывало тягостное чувство.
Потом – очень нескоро – я узнал и о множестве других людей, мужчин, женщин и детей, как знатных, так и самого простого звания, погубленных ради все той же революционной необходимости.
Правда, к тому времени я уже не воспринимал большевиков как своих, и никакого благостного образа «борцов за народное счастье» это не ломало. Но у тех, кому революционеры все еще свои, остается необходимость что-то делать с этой неприятной, отталкивающей картиной, с этим запоминающимся символом – революционеры в подвале убивают семью.
Тут само существование людей, которые любят и почитают последнего русского Императора и его семью, глубоко и болезненно уязвляет – и провоцирует новую волну разговоров о «Николае Кровавом».
Мы, ныне живущие, никак не участвовали в этом злодеянии — и не обязаны как-то ассоциировать себя со злодеями. Всегда можно покаяться и перейти со стороны злодеев — на сторону святых.
