Поделиться
Имя Павла Владимировича Засодимского сегодня, пожалуй, не каждому знакомо. Однако в своё время — а жил и творил этот писатель во второй половине 19 столетия — он был весьма известен. Печатался в таких литературных журналах, как «Отечественные записки», «Новое время», «Северный вестник». Широко публиковался и в популярной детской периодике — журналах «Игрушечка» и «Родник». «Его созданья хороши наивной искренностью жизни» — так отзывался о таланте Засодимского его земляк и современник, вологодский поэт Михаил Швецов. Другая современница писателя, литературный критик Мария Цебрикова, называла его произведения просветляющими, провозглашающими истину и добро. Большую часть творчества Павла Засодимского составляют рассказы — простые, трогательные, порой грустные, но непременно светлые — потому что доброта и любовь в них всегда торжествуют. Некоторые из этих произведений вошли в современный сборник автора, который называется «В метель и вьюгу. Святочные и другие рассказы».
Засодимский писал о жизни простых людей — бедняков, крестьян. Крестьянская девочка Галя стала и героиней пронзительного рассказа «Бедный Христос». Автор раскрывает перед читателями душевную драму ребёнка, который рано потерял маму. Так вышло, что однажды, в ненастную осеннюю ночь, Галя оказалась на улице совсем одна. Замёрзшая, качаясь от голода, бродила она по деревне. И пришла к сельской церкви. Была там одна диковина: деревянная статуя Спасителя, вырезанная когда-то давно местным мастером. Вот как описывает её автор: «Доморощенный художник — бесхитростный и немудрый — сумел придать лику Христа такое выражение, какое, право, редко можно встретить и на самых хороших картинах». И случилось необыкновенное — статуя Христа... накормила голодную, всеми покинутую девочку! Интересно, что произошло это не каким-то сверхъестественным образом, а самым что ни на есть простым и понятным. Сердобольные прихожане имели обыкновение оставлять у ног статуи куски хлеба для нищих. Однако Павел Засодимский находит такие слова, что читатели понимают: случилось настоящее чудо.
Ощущением чуда наполнен и рассказ, по которому назван сборник: «В метель и вьюгу». Настя, семилетняя девочка, работница в доме у неприветливых людей, в Рождественский сочельник оказалась в беде. Хозяйка послала Настю в лавку за свечками. Дала деньги. А девочка выронила их и потеряла. Стоя на коленях в снегу, она искала и искала монетку. О том, чтобы возвратиться к хозяйке без покупки и без денег, нечего было и думать! Руки девочки уже не слушались от холода, ноги окоченели и еле двигались. Тогда-то и встретил Настю заводской рабочий Иван. Недавно от дифтерита скончался его младший брат. Иван вдруг почувствовал такое же сострадание к этой маленькой девочке, какую чувствовал и к нему. И решил приютить несчастного ребёнка. В этот небольшой святочный рассказ Павел Засодимский вложил важную мысль: помогая ближним, мы сами находим утешение и смысл в жизни.
Герои рассказов Засодимского переживают внутреннее обновление, обретают нравственную силу и понимание, для чего живут на земле. В рассказах его, по мнению критиков-современников, теплятся «искры евангельского света, который не под силу объять тьме». Мы тоже сможем увидеть их, открыв сборник Павла Засодимского «В метель и вьюгу. Святочные и другие рассказы».
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
«Ноев Ковчег»
Поделиться
История Ветхозаветного праведника Ноя изложена в шестой и седьмой главах книги Бытия. И связана с Всемирным Потопом. Когда-то человечество забыло Бога и настолько погрязло в грехах, что Господь решил положить этому конец. Лишь несколько человек во всём мире вели праведную жизнь и не заслуживали наказания — это Ной, его супруга, и трое их сыновей с жёнами. Именно Ноя и его семью Бог избрал для воплощения Своего замысла: нового поколения людей в мире, очищенном от греха. Дальше всё известно: Господь повелел Ною построить огромный корабль — ковчег. Наполнить его зверями и птицами. Сорок дней и ночей лил дождь, поглотивший всё живое на земле. А когда он закончился, и спустя время из воды показалась суша, Ной и его близкие вышли из ковчега, заселили землю и своим потомством дали начало новой эре человечества. Эта поучительная история стала иллюстрированной книгой в переложении для самых маленьких. Автор адаптации, Светлана Кипарисова, назвала её «Ноев Ковчег».
Благодаря неспешному изложению с напоминающей сказочную, интонацией, книга захватывает внимание с первых же строк. «Давным-давно на Востоке жил человек по имени Ной. Он честно трудился, никого не обманывал и не обижал. Всем сердцем Ной верил в Бога и следовал Его святым заповедям». Конфликт допотопного человечества с Богом автор сумел преподнести юным читателям мягко и обстоятельно: «Злые, жадные и жестокие, люди думали только о богатстве, завидовали друг другу, ругались, воровали, стали воевать с соседями. Увидел Бог, как бессовестно живут люди, как они несправедливо поступают, и пожалел, что сотворил человека».
Как и в Библии, в детской иллюстрированной книге «Ноев Ковчег» есть подробное описание устройства ковчега, его размеры, материалы, которые Бог указал Ною для строительства. Дверь сбоку, окно наверху, доски из лёгкого смолистого дерева гофер — хвойной породы. А как поэтично и успокаивающе звучит в изложении для маленьких читателей эпизод обретения новой земли! «Вокруг ковчега расстилался необъятный океан, повсюду стояла вода. Через семь дней Ной выпустил голубя. Он долго летал, а к вечеру вернулся на ковчег. В клюве голубь держал лист оливы». Это означало, что где-то, наконец, появилась суша.
Чтобы детям было легче было представить себе ветхозаветную историю о Ноевом Ковчеге, книга наполнена потрясающими иллюстрациями художницы Мария Поздняковой. Рисунки понятные, детальные, яркие. Семейные сцены из жизни Ноя до потопа и во время плавания. И, конечно, животные! Кого только здесь нет — от домашних до самых экзотических. Мыши, страусы, жирафы, слоны, кошки.
Словом, читать вместе с детьми книгу «Ноев Ковчег», библейскую историю о том, как Господь заключил с человеком Свой Завет, увлекательно и познавательно.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Литературный навигатор
Борис Кустодиев. «Поэзия»
Поделиться
— Андрей, через неделю мамин день рождения, а у меня до сих пор нет для неё подарка. Хорошо, что ты показал мне этот букинистический магазин. Здесь столько интересных книг.
— Я бы посоветовал тебе обратить внимание на это дореволюционное издание Пушкина, а к нему выбрать открытку. Иногда попадаются редкие экземпляры.
— Мне понравилась вот эта, тысяча девятьсот двадцатого года. На ней изображены мужчина и женщина в старинных средневековых одеждах. Они прогуливаются по цветущему саду, а за их спинами античные белоснежные статуи и небольшой пруд. Думаю, картину писал кто-то из итальянских художников.
— Ты удивишься, Алла, но это репродукция картины Бориса Кустодиева «Поэзия».
— Неожиданно.
— Понимаю. Кустодиев чаще всего ассоциируется с темой крестьянского и купеческого быта. Однако его творческое наследие гораздо шире, и это полотно — яркое тому подтверждение.
— Кто же эта пара, которую написал художник?
— Поэт и его муза. Он воодушевлённо читает ей стихи, слегка воздев руки, а она с упоением слушает его.
— В позе и выражении лица дамы читается восторженность от услышанных строк. Просмотри, как она прижимает к груди левую руку, а взгляд её устремлён на поэта. Голубые глаза, кстати, гармонируют с цветом её наряда.
— Кустодиев выбрал для своих героев одежду эпохи Возрождения. Мужчина — в красной бордовой мантии, а женщина — в длинном платье в стиле ампир с расшитым лифом.
— Причёска и украшения тоже напоминают о периоде Ренессанса. Жемчужные нити в волосах музы, кольца с крупными драгоценными камнями. У поэта ровно подстриженные волосы в форме каре с ровным пробором.
— Ещё одна отсылка к этому времени — античные статуи на постаментах на втором плане. Интерес к Древней Греции и Риму был характерен для Европы 14-16 веков.
— И всё-таки в этой картине прослеживается стиль Кустодиева. Я вспоминаю его «Купчиху за чаем» или «Ярмарку» и нахожу сходства с «Поэзией».
— Почерк мастера узнаваем за счёт ярких цветов, присущих творчеству художника. Сочный зелёный, глубокий красный, небесный голубой, разные оттенки жёлтого. Насыщенными красками Кустодиев писал многие свои работы, в том числе и те, что касались духовных тем.
— Напомни, пожалуйста, какие это картины?
— «Канун Пасхи», «Крестный ход», «Зима. Крещенское водосвятие». С юного возраста художник был погружён в церковную жизнь: пел в хоре Астраханского собора, изучал иконопись в духовной семинарии. Это стало первым соприкосновением с изобразительным искусством. А позже Кустодиева вдохновили работы Рубенса и Тициана с их насыщенной палитрой и гармонией оттенков. Но на картине «Поэзия» яркость красок вызвана ещё и пожеланием заказчика.
— То есть художник писал картину по чьей-то просьбе?
— Именно так, Алла. Она была создана в начале прошлого столетия по заказу Отто Виблингера — коммерсанта и коллекционера из Астрахани.
— Какой же была судьба произведения после приобретения?
— С приходом советской власти коллекцию Виблингера передали в Астраханскую картинную галерею имени Павла Догадина. Полотно Бориса Кустодиева находится там и по сей день.
— Если буду в Астрахани, обязательно посмотрю на оригинал. А пока, пожалуй, возьму томик Пушкина и открытку для мамы. Думаю, ей понравится.
— Предлагаю заглянуть ещё в отдел антиквариата. Уверен, там тоже можно найти немало интересного.
Картину Бориса Кустодиева «Поэзия» можно увидеть в филиале Астраханской картинной галереи имени Павла Догадина — Доме-музее Кустодиева.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
Все выпуски программы Краски России:
«Дом трудолюбия». Протоиерей Аркадий Петровцев
ПоделитьсяУ нас в гостях был руководитель Дома трудолюбия для бездомных в деревне Глобицы Ломоносовского района Ленинградской области протоиерей Аркадий Петровцев.
Наш гость рассказал о своем пути к вере и священству, о том, как начал заниматься тюремным служением, как позже открыл дом трудолюбия для бездомных и взял под опеку людей, находящихся в трудной жизненной ситуации, а также как ему удается совмещать активную социальную деятельность со священническим служением и воспитанием 10 своих детей и 6 приемных.
Ведущие программы: Тутта Ларсен и пресс-секретарь Синодального отдела по благотворительности Василий Рулинский.
Все выпуски программы Делатели
