Поделиться
Успенскую церковь в Кондопоге по праву называют одной из жемчужин Карелии. Этот замечательный памятник деревянного зодчества построили в 1774 году. Хотя слово «построили» здесь не совсем уместно. Скорее, «срубили». Ведь главным инструментом плотника в старину был именно топор.
Нужно сказать, что церковь, которая дошла до нас, - четвертая по счету. Первый Спасский храм появился в Кондопоге в 1563 году. Но его век, как и двух следующих построек, был не долог — они либо сгорали, либо ветшали и разбирались. А церковь 18 века стоит до сих пор.
Много лет подряд Успенский храм собирал жителей со всей округи. Здесь молились, венчались, отпевали умерших. А в трапезной, которая предваряет вход в основное здание церкви, устраивали собрания. Там и сейчас стоят красивые резные скамейки. Вообще, внутреннее убранство храма достаточно хорошо сохранилось. Даже несмотря на то, что в советский период здесь сушили зерно.
Привлекает внимание деревянный барочный иконостас и потолок-«небо», на котором расположена иконописная композиция «Божественная литургия». В ее центре, в круге — изображен Сам Господь в архиерейском облачении, а на 16 примыкающих иконах - ангелы и архангелы, несущие священные сосуды. В четырех углах потолка изображены святые евангелисты. Все элементы «неба» мастера вырезали по отдельности, а затем собрали воедино.
В храме много старинных икон. Особенно почитаема Тихвинская икона Божией Матери. Она написана в 18 веке, к открытию церкви. После революции образ пропал, но теперь вернулся на свое прежнее место. В целом все пространство церкви кажется очень теплым и уютным, а усиливает это ощущение мягкий естественный свет. Электричества здесь нет.
Снаружи храм производит сильное впечатление. Сорока-двух-метровая Успенская церковь расположена на окраине Кондопоги, на берегу Онежского озера. Многовековой сосновый сруб с шатром и изящной главкой смотрит в водную гладь Онеги, словно в зеркало. Бревна потемнели от ветров и дождей, но, без сомнения, простоят еще не одну сотню лет. Богослужения в Успенской храме в Кондопоге проходят в летнее время — в воскресные и праздничные дни. А 28 августа торжественно отмечается престольный праздник Успения Пресвятой Богородицы. В остальное время это музей. Расстояние от Петрозаводска до Кондопоги составляет чуть больше 50 километров. Можно добраться на поезде или автобусе.
Люси Монтгомери «Энн из Эвонли» — «Грех как беда»
Поделиться
Фото: cottonbro studio / Pexels
Как мы относимся ко греху?
Ответу на этот вопрос посвящён один из эпизодов повести Люси Монтгомери «Энн из Эвонли». Шестилетний Дэйви набедокурил: сказал взрослым, что его сестрёнка Дора потерялась. Марилла, приютившая и Дэйви с сестрой, и шестнадцатилетнюю Энн Ширли, главную героиню повести, отправляет мальчика спать без ужина. Энн пытается поговорить с ним по душам, и выясняет, что Дэйви уже неделю не молится. Намеренно. А всё потому, что мальчик однажды услышал, что, если он не будет молиться, с ним произойдет нечто страшное. «Наверное, какие-нибудь страшные приключения», — подумал Дэйви. И перестал молиться в ожидании этих приключений.
— Но ничего страшного так и не произошло, — разочарованно говорит он.
— Произошло, — отвечает Энн.
— То, что меня уложили без ужина? — удивляется мальчик. — Так это ерунда.
— Нет, Дэйви, кое-что другое. Действительно страшное. То, что ты солгал. То, как бесчестно поступил с нами. Это и есть худшее, что могло с тобой произойти.
Притихший Дэйви задумывается. Энн одержала маленькую победу — она научила мальчика видеть беду не в том наказании, которое следует за грехом, а в самом грехе, в том искажении, которое грех неминуемо вносит в душу. И мелочей здесь не бывает. Игумения Арсения Себрякова, подвижница благочестия девятнадцатого века, писала: «Любой грех оскверняет сердце, расслабляет его, делает порочным, слабым, недеятельным, слепым и глухим».
Энн Ширли сумела объяснить Дэйви, чем опасен грех, и мальчик в конце главы принимает решение: «Не буду я больше грешить, оно того не стоит».
Все выпуски программы: ПроЧтение
Ханс Кристиан Андерсен. «Соловей» — «Добрые и злые дела»
Поделиться
Фото: Gundula Vogel / Pexels
Как выглядит добрая или, напротив, нечистая совесть, добрые и злые поступки? Датский писатель Ханс Кристиан Андерсен в сказке «Соловей» ставит такие вопросы и отвечает на них.
Герой сказки, китайский император, впервые в жизни услышал пение соловья. Придя в восторг, император делает птицу своим придворным певцом. Но соловей в неволе тоскует, и в конце концов его прогоняют, заменив механической птицей. Внезапно император смертельно заболевает. Приближённые бросают его, и ложе одинокого императора окружают странные гости. Их лица выглядывают из складок балдахина: одни прекрасные, другие безобразные. Это — добрые и злые дела героя. Уродливых намного больше, они мучают императора, шепча: «А помнишь, помнишь?»
Внезапно раздаётся пение соловья. От звуков его песни безобразные лица исчезают, а за ними улетает и сама смерть, уже пришедшая за императором.
Как соловью удаётся эта победа? Казалось бы, ответ прост: дело в силе искусства. Но сказка Андерсена глубже. «Всякое дыхание да хвалит Господа», — так говорит в псалме сто сорок восьмом царь Давид. Пение соловья — это гимн жизни, поэтому оно способно отогнать смерть.
А почему соловей стал помогать императору, тому, кто его когда-то прогнал? Вот, что вспоминает птица, обращаясь к правителю Китая:
— Я видел слёзы восторга на твоих глазах, когда ты впервые слушал меня. А это — лучшая награда для певца.
Что имеется в виду? Своим искусством соловей смог донести до императора те самые отблески рая, о которых говорил святой Варсонофий Оптинский, и это стало лучшей наградой для самого соловья и спасением от смерти для императора.
Выздоровевший правитель благодарит соловья, а птица обещает часто прилетать во дворец и рассказывать о бедах и страданиях, которые император может облегчить.
С добрым утром, — радостно восклицает в финале сказки китайский правитель. Утро и впрямь доброе — для героя начинается новая жизнь. Которую он отныне посвятит только добрым делам.
Все выпуски программы: ПроЧтение
Томас Хьюз «Школьные годы Тома Брауна» — «Господи, поступи со мной так, как я поступаю с моими ближними!»
Поделиться
Фото: Pixabay / Pexels
В Евангелии от Матфея есть слова Христа: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними». Какой была бы наша жизнь, если бы мы применяли эти слова на практике? Английский писатель Томас Хьюз в повести «Школьные годы Тома Брауна» приводит конкретный пример воплощения евангельской заповеди в жизни одного обычного английского школьника.
Том — озорной мальчишка, но всё-таки он старательно опекает младшего друга, Артура, который недавно потерял отца. Том утешает его, ободряет, закаляет физически, поощряет в учёбе. Его усилия приносят плод. Слабый и хилый мальчик расцветает и крепнет. В конце учебного года мать Артура говорит Тому всего одну фразу. «Да поступит Господь с тобой так, как ты поступил с моим сыном».
Пожелание мамы Артура — благословение. Но представим, что Том обижал приятеля. Как тогда прозвучали бы эти же слова?
Воплощение евангельской заповеди в словах матери Артура могло бы стать золотым правилом морали. Как было бы хорошо сверять с ним каждое наше действие. Так и вся жизнь, день за днём, будет выстраиваться по заповеди: «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Все выпуски программы: ПроЧтение
