Мне кажется, Масленица — это праздник, который до сих пор остаётся одним из самых загадочных и сложных для понимания. Он как будто двуликий, смотрит в разные, а точнее, противоположные стороны. Один лик обращен к христианской традиции, другой — к языческой.

Нередко можно услышать такие суждения: «Масленица — прежде всего, обильная и сытная пища», «Тот, кто скучно провёл масленичную неделю, будет неудачлив в течение всего года». И в качестве оправдания такого язычества звучит веский аргумент: «Это же народные традиции, это же фольклор»!

В своё время в университете мне довелось заниматься фольклором. Нам, студентам-филологам, так охарактеризовали устное народное творчество: «Фольклор — это не только народная мудрость, но и народные заблуждения». Думается, подобным образом и нужно относиться к масленичному веселью.

Между тем, «масленица» — это христианское название. Оно связано с церковным уставом, указывает на то, что разрешено в пищу в эти дни перед Великим постом. На масленицу в храмах уже начинают совершать великопостные службы, читать покаянную молитву святого Ефрема Сирина. В церковной среде существует традиция воспринимать подготовительные недели, в том числе масленицу, как время более печальное, «зимнее», чем «духовная весна» — Великий пост. Разумеется, Церковь не призывает христиан делать мрачные лица, не запрещает участвовать в светских праздничных мероприятиях, лишь советует во всём знать меру.

Иногда, кажется, что для большинства наших современников уже не актуален ни христианский, ни языческий смысл праздника, а сама масленица воспринимается как культурное мероприятие, как дань истории и просто отличный повод повеселиться. Масленицу встречают и в школах, и в детских садах, и в офисах. По размаху торжественных мероприятий масленица всё больше похожа на празднование Нового года.

Для многих моих знакомых-христиан Новый год — это тёплый праздник, который своим дыханием согревает дни подготовки к торжеству Рождества Христова. Хочется, чтобы и праздник масленицы был тёплым праздником, чтобы дух семейственности, уюта, стал его неотъемлемой частью, чтобы он согревал наступающий сразу после масленичной недели Великий пост и готовил нас к Пасхе.