Большая часть книг Ветхого завета посвящена противостоянию Израиля его языческому окружению. Часто между евреями и иными народами шли настоящие воины, в ходе которых иудеи, в первую очередь, старались разрушить языческие «требища». О слове «требище» мы и поговорим.

«Требища» до сих пор существуют на Ближнем востоке. Одно из них, принадлежащее бедуинам, я лично видел недалеко от монастыря святой Екатерины на Синае. «Требище» ничто иное, как жертвенник. Причем жертвенник языческий. Он представляет собой сложенное из камней возвышение, на котором в честь языческих богов умерщвляются животные. Для древних евреев подобные жертвенники являлись оскорблением истинного Бога, а потому подлежали уничтожению. Языческие «требища» существовали когда-то и на Руси. Наши предки до Крещения, принятого в годы правления князя Владимира, поклонялись различным идолам и в их честь устраивали требища. Само слово «требище» образовано от понятия «треба». В наши дни «треба» переводится обычно, как «потребность, нужда или просьба». «Требой» в церковном обиходе называется какой-либо обряд, исполняемый священником по просьбе прихожан. Во времена славян-язычников «треба» имела два значения. Первое — жертвоприношение, которое и совершалось на требище. Второе значение — долг. Получив жертву, языческие боги, в понимании славян, обязаны были исполнить свой долг — ответить на просьбы принесших требу.

Итак, запомним, что церковнославянское слово «требище» в переводе на русский язык означает — «жертвенник». В большинстве случаев в Библии слово «требище» обозначает языческий жертвенник.