Поделиться
Итальянка Анжелика Карпифаве — всемирно известный исследователь русской культуры и духовных традиций, профессор истории Русской Православной Церкви Болонского университета. В 1997 году в России она впервые встретилась с Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II и была поражена тому, с какой отеческой любовью встретил её Святейший. Как вспоминала сама Анжелика Карпифаве, она оказалась в обществе человека необыкновенной духовной силы, чьи слова, обращённые к ней, были полны утешения и надежды. На протяжении последующих лет исследовательница ещё несколько раз встречалась и беседовала с Патриархом. Результатом этих встреч стала книга «Святейший Патриарх Алексий II. Беседы о Церкви в мире».
В сборник вошли разносторонние интервью с Патриархом, биография Святейшего, а также обзор истории Русской Православной Церкви, начиная с Октябрьского переворота 1917 года и до вступления Алексия II на Патриарший престол.
Беседы с Патриархом Алексием II — безусловно, стержень сборника. Динамичные, насыщенные, актуальные, они охватывают весьма широкий круг проблем и вопросов. Свобода слова, глобализация, международные отношения, семья в ХХI веке и, конечно, роль и место Церкви в стремительно меняющемся современном обществе.
Подчёркивая, что Церковь Христова — вне политики, Патриарх Алексий II, тем не менее, отмечает, что в любой ситуации долг Церкви — миротворчество. И что бы ни происходило, никто и никогда не сможет ввергнуть людей в отчаяние и лишить надежды, если сердца их будут открыты Господу.
В беседах с Анжеликой Карпифаве Патриарх Алексий II вспоминает о своей семье. Он рассказывает, что с глубоко верующими родителями его объединяли не только узы кровного родства, но и сердечная дружба и любовь. И выражает мнение, что в наше время особенно важно сохранять духовную атмосферу домашнего очага и воспитывать детей в православных традициях.
Иногда разговор автора книги с Патриархом Алексием II переходит на весьма неожиданные темы. Например, собеседники говорят... о животных. И Святейший признаётся, что очень любит собак, вспоминает, что всю жизнь, с самого детства, собаки жили в его доме, и даже рассказывает о своём любимом питомце — псе по кличке Чижик.
Звучат и философские вопросы. Например — можно ли изменить мир? Святейший мудро отвечает, что если хочешь изменить мир в лучшую сторону, если что-то не нравится в окружающем обществе и людях, то в первую очередь нужно начать изменения с самого себя.
Возможность беседовать с Патриархом Алексием II Анжелика Карпифаве называет не просто большой честью и привилегией, а самым настоящим даром Божьим. Которым она поделилась с читателями на страницах своей книги «Беседы о Церкви в мире».
Все выпуски программы Литературный навигатор
Новый свет (Крым). Храм святителя Луки
Поделиться
Панораму посёлка Новый Свет, расположенного на юго-востоке Крыма, украшает храм святителя Луки Войно-Ясенецкого. Золотой купол с крестом виден издалека и со стороны моря, и с холмов, окружающих селение. Это третий храм в истории Нового Света. Первый обустроил в своём дворце в конце девятнадцатого столетия основатель посёлка, князь Лев Голицын. Тот самый, что насадил на склонах над морем виноградники, и наладил производство шампанского, действующее поныне. Чему была посвящена его домовая церковь — неизвестно. После революции 1917 года её разорили безбожники. Вновь соборная молитва зазвучала в Новом Свете лишь в 1996-ом. Православным тогда предоставили здание библиотеки, принадлежавшее заводу шампанских вин. Верующие оборудовали помещение под храм и освятили во имя святителя Луки Войно-Ясенецкого — крымского архипастыря, которого прославили в лике святых в том же 1996-ом. Маленькая церковь по праздникам не вмещала всех молитвенников. И в 2008 году в посёлке построили просторный каменный храм, также посвящённый святителю Луке Крымскому. С тех пор живописный ландшафт Нового Света осеняет православный крест на церковном куполе.
Радио ВЕРА в поселке Новый Свет в Крыму можно слушать на частоте 105,6 FM
15 февраля. «Смирение»
Поделиться
Фото: Andrik Langfield/Unsplash
Если при всех наших усилиях, та или иная страсть (например, чревоугодие или гнев) продолжает бороть нас, употребим против неё самое действенное оружие — смирение. Молитвенно скажем с верой Господу: «Благо мне, яко смирил мя еси, Господи!» Подобное устроение души называется благодушествованием и свидетельствует о смирении, которое начинает укореняться в человеке, чуждом уныния. Если не ослабеем в подвиге, тот вскоре принесёт нам свои спасительные плоды.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
15 февраля. Об истории Софийского собора в Новгороде
Поделиться
Сегодня 15 февраля. В этот день в 1045 году началось строительство Софийского собора в Новгороде.
Об истории собора — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Софийские соборы возникают и в Киеве, и в Великом Новгороде. В самом начале крещения нашей большой страны примерно одновременно возникают эти два замечательнейших Софийских собора. И Софийский собор в Новгороде построен в 1045-1050 годах, то есть буквально за пять лет, в середине XI века, по заказу новгородского князя Владимира, сына Ярослава Мудрова. И первоначально храм строили византийские мастера, и к работе уже позднее подключились местные умельцы, поскольку климат Новгородчины, конечно же, диктовал определенные свои условия, которые были неизвестны византийцам до такой степени. И, конечно, они пользовались помощью местных мастеров в том, чтобы адаптировать архитектурные и строительные решения к условиям местного климата и местной почвы, и вообще к тем условиям, в которых собор этот будет существовать. Этот собор стал первым каменным храмом Северной Руси, он сменил деревянную 13-главую церковь, которая существовала до этого. Он служил в XI-XII веках княжеской усыпальницей, а затем местом захоронения новгородских владык. На протяжении веков, конечно, несколько раз он разрушался, подвергался пожарам, перестройкам. Очень сильно пострадал, кстати, в XX веке, во время Великой Отечественной войны, когда оккупанты беспощадно совершенно грабили собор и разрушали его внутреннее убранство. И возвращен он церковью был только в 1991 году. Это символ нашей глубокой веры, это исторический памятник связи нашей культуры с византийской великой культурой своего времени. Это домонгольский, как принято говорить у историков, образец архитектуры церковной. Это та особая нить, которая связывает через глубины истории нашу современную православную церковь с матерью церковью в самых древних времен, со времен Крещения Руси.
Все выпуски программы Актуальная тема
