Поделиться
Илья Муромский
Сколько бы современный человек ни отрицал своего божественного происхождения, его душа всегда будет стремиться к Создателю.
Каждый раз, когда я беру в руки книгу, заранее готовлю себя к тому, что в основе сюжета, по всей видимости, будет лежать противостояние добра и зла, которое со времён грехопадения Адама и Евы всегда сопровождало человечество:
Авель и Каин, пророк Илия и царица Изавель, Давид и Голиаф... примеры можно продолжать. И совсем не важно, в каком жанре создано то или иное произведение, я знаю точно: с одной стороны будут хорошие персонажи, а с другой — плохие. И в этой борьбе зло будет стремится склонить на свою сторону как можно больше душ, устанавливать свои порядки, называя их «правильными», а добро будет стараться удержать свои позиции и не позволять злу порабощать своих сторонников.
Та самая битва ангелов и демонов за душу человека!
Возьмем ещё один пример. Современные фильмы про героев, спасающих свою семью, дом, Родину и друзей, частенько следуют одной и той же истине: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». А ведь это один из постулатов Святого Евангелия. Получается, что режиссеры, даже если они не верующие, даже если не знают Евангельских максим, закладывают эту мысль в своё произведение — положить душу за ближних.
Ну и, наконец, о видеоиграх. Христианское миропонимание является неотъемлемой частью многих современных компьютерных игр. Практически все крупные проекты про Средневековье буквально пропитаны цитатами известных религиозных деятелей, историей крестовых походов и отсылок к Священному Писанию.
Как бы современный человек ни хотел отвернуться от Бога, он не сможет этого сделать. Он вокруг нас, Он внутри нас. И когда автор создаёт произведение, он это делает, опираясь на своё собственное видение, на свой опыт и на свои душевные переживания. А если Бог вокруг нас и внутри нас, то как может человеческая душа остаться без Него навсегда?И когда разум пытается придумать что-то новое, то полет собственных мыслей он так или иначе направляет к божественному первоисточнику, черпая оттуда вдохновение.
Автор: Илья Муромский
Все выпуски программы Частное мнение
Тюмень. Путешествие по городу
Поделиться
Фото: Artem Shuba / Unsplash
Тюмень — областной центр в азиатской части России, за Уралом, на юге Западной Сибири. Город стоит на берегах реки Туры. С тринадцатого по пятнадцатый век здешние земли принадлежали Тюменскому ханству. Его жители говорили на тюркском языке, в котором слово Тюмень означает «десять тысяч». По всей вероятности, в названии государства отразилось число его подданных. Однако, в пятнадцатом веке ханство ослабело, его столица опустела. В 1586 году на её месте по указу царя Фёдора Иоанновича русские казаки построили острог, который сохранил тюркское название — Тюмень. Крепость стала центром добычи пушнины. Недаром на гербе, который город получил в 1634 году, изображены лисица и бобр, стоящие на задних лапах. В восемнадцатом веке на геральдическом знаке появился также парусник с плоским днищем. Он символизировал, что Тюмень стала стартовой точкой для освоения не только новых земель, но и рек. И по воде, и по суше через Тюмень проходили торговые пути на запад России. В девятнадцатом столетии уже не деревянные судна, а пароходы бороздили воды Сибири. В 1912 году через город пролегла железная дорога — Транссибирская магистраль. Успешное промышленное развитие Тюмени отразилась в её облике. К началу двадцатого века город украшали пятнадцать православных храмов. Четыре из них были утрачены в советское время, а остальные сохранились и действуют.
Радио ВЕРА в Тюмени можно слушать на частоте 92,4 FM
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
6 мая. «Подснежники»
Поделиться
Фото: Bruno Kelzer/Unsplash
Едва лишь увидишь среди мёрзлой, зачастую ещё не освободившейся от талого снега земли первые подснежники, сразу останавливаешься и вперяешь взор в это диво дивное! Какое совершенство формы и непередаваемой словом гармонии красок и полутонов, которые свидетельствуюих о поистине Божественной премудрости Создателя! Но эти подснежники — лишь намёк на красоту образа и подобия Божиих в человеческой душе, очищенной и воскрешённой действием благодати Христовой.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
6 мая. О служении князя Петра Волконского
Поделиться
Сегодня 6 мая. В этот день в 1776 году родился генерал-фельдмаршал, герой Отечественной войны 1812 года князь Пётр Волконский. О его служении — исполняющий обязанности настоятеля московского храма равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги в Черёмушках протоиерей Владимир Быстрый.
Сегодня мы расскажем о Петре Михайловиче Волконском, человеке, которого называли «тенью императора» и одним из главных организаторов победы в Отечественной войне 1812 года.
Волконский начинал как адъютант великого князя Александра, а затем стал ближайшим советником императора. Именно он убедил Александра I оставить неудачный Дрисский лагерь. Это решение спасло русскую армию от разгрома.
Но главная заслуга Волконского — создание русского Генерального штаба. Он основал училище колонновожатых, организовал картографическую службу и сбор разведданных. По сути, он превратил управление армией из кустарщины в точную науку.
При этом Волконский был не только штабным теоретиком. Например, под Аустерлицем он лично водил полки в атаку, а в 1812 году сражался при переправе через Березину и за храбрость получил орден Святого Георгия.
После войны он стал министром императорского двора и руководил всей придворной жизнью империи 26 лет, до самой смерти. Волконский — блестящий пример русского государственника, талантливый стратег, бесстрашный офицер и выдающийся администратор. Его наследие — это и победа над Наполеоном, и сам институт Генерального штаба, без которого немыслима современная армия.
Все выпуски программы Актуальная тема:
