Поделиться
Недавно в Елоховском соборе передо мной предстала удивительная картина — во время Литургии на скамейке сидела женщина. Ей было примерно лет 60-70 — точнее сказать трудно. Чистое лицо, платочек. Сидела и слушала молитвы, песнопения. Взгляд ее был немного отстраненным, но чувствовалось, что она внимает всему происходящему.
В какой-то момент она встала. Подошел мужчина лет сорока, сказал: «Мамочка, стоишь, моя хорошая?», и обнял ее.
За все время женщина не проронила ни слова. По всей видимости, у нее были проблемы со здоровьем. И не часто удавалось попасть на службу. И сейчас сын так трогательно радовался тому, что престарелая мама стоит на литургии. Он так хотел приобщить ее к Празднику, к тому чуду, которое здесь происходит. Он был счастлив за нее, за себя, улыбался!
На его лице был покой и умиротворение, глаза излучали свет. В какие-то моменты мужчина усаживал маму на скамеечку, с нежностью смотрел на нее. Женщина молчала, но мне показалось, что в ее глазах сверкала улыбка... Сын то обнимал маму, то гладил по голове. И все время держал за руку.
Служба закончилась. Мы с миом младшим сыном тоже сели на скамейку. И я подумала, что вот так, наверное, когда-то эта женщина приводила в храм маленького мальчика, своего сына. И также гладила его по голове. И говорила: «Стоишь, мой хороший!» Как же правильно нужно было прожить жизнь, воспитать своего ребенка, чтобы когда-то через годы он привел тебя в храм, поддерживал в твоей немощи, любил, радовался возможности вместе помолиться, причаститься... Как же у Господа все просто. Вот они — живые уроки веры и любви, один из которых мне посчастливилось увидеть.
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
13 июля. О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор святых детей-мучеников Ястребарских и Сисакских.
О святости замученных во время Второй мировой войны сербских детей — священник Стахий Колотвин.
Когда мы смотрим на мучеников-детей, на новомучеников, которые пострадали от рук фашистов, на этих сербских деток, то, конечно, может закрасться мысль: а может, это просто жертвы войны, жертвы злодеяний, жертвы геноцида? Насколько их можно считать мучениками?
Да, конечно, их мучители относили себя к католической церкви. Да, они сами были крещены в церкви православной. Но был ли у них вот этот свободный выбор исповедовать Христа?
Надо понять одно важное отличие. Взрослый, грешный, несовершенный человек, когда он вспоминает слова Христа: «Возьми свой крест и иди за мной», — он идёт, чтобы преодолеть свои грехи. Господь пошёл на крест не потому, что у него была какая-то необходимость. Он пошёл на крест за нас, чтобы понести тяжесть наших грехов. Мы, когда следуем за Христом и берём свой крест, то мы можем искупить свои грехи, своё несовершенство. И мученический венец, возможно, порой бывает нам последней возможностью, чтобы достичь Царства Небесного.
Маленькие же дети, чья душа ещё чужда греху, им этой необходимости нет. Поэтому, когда они, не имея твёрдого исповедания и знания веры, когда они, не имея возможности выбора — страдать или не страдать за Христа, — всё равно страдают от злодеев, они всё равно по своему совершенству получают мученический венец.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О почитании Балыкинской Иконы Богородицы
ПоделитьсяСегодня 13 июля. Церковь чтит Балыкинскую Икону Богородицы.
О её почитании — протоиерей Андрей Ефанов.
Балыкинская икона прославилась в начале XVIII века, когда в 1709 году во время Шведской войны на иконе Пресвятой Богородицы поступили слёзы. После этого чуда образ был передан в Никольский храм села Балыкино, сейчас это Брянская область.
Иконография образа характерна для малороссийских икон и представляет собой сочетание образа Пресвятой Богородицы Умиление и Рождества Христова.
После передачи иконы в храм от неё стали происходить множественные исцеления, а её списки были написаны для многих храмов. Точный список Балыкинской иконы находится в Орловском Введенском женском монастыре, где каждую среду перед иконой читается акафист, а затем в четверг совершается водосвятный молебен.
Все выпуски программы Актуальная тема
13 июля. О духовном смысле праздника Собора славных и всехвальных 12-ти апостолов
Поделиться
Сегодня 13 июля. Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов.
О духовном смысле праздника — протоиерей Игорь Филяновский.
Православная Церковь, вспоминая каждого из 12 апостолов в разное время года, с давних времен установила и общее празднование им на следующий день после памяти первоверховных апостолов Петра и Павла.
В этот день вспоминают апостолов Петра, Андрея Первозванного, Иакова Заведеева, Иоанна Богослова, Филиппа, Варфоломея (или Нафанаила), Фому, Матфея, Иакова Алфеева, Иуду Иаковлева, Симона Зилота и Матфия.
Апостолы после вознесения Христа ценой своей жизни проповедовали Евангелие в разных концах империи. Их верность Спасителю, личные подвиги и мученическая смерть привлекли тысячи людей к вере во Христа и легли в основу развития христианского учения.
Они были живыми свидетелями земной жизни, смерти и воскресения Господа и первыми, кто передал эти свидетельства всему миру. Память о служении апостолов, их жертвенность и любовь к Господу продолжают вдохновлять миллионы верующих по всему миру.
Все выпуски программы Актуальная тема
