Поделиться
Лесная тропинка, петляя, ныряла в дремучую чащу. Тёмные ветви елей свисали до самой земли; таинственно белели стволы берёз. Редкий путник забирался в такую глухомань...
Но вот на тропинке показалась одинокая фигура. С котомкой за плечами и посохом в руке шёл юноша, совсем ещё мальчик. Звали его Мишей; он странствовал по святым местам и путешествовал совсем один. Миша пел молитвы, и лес не пугал его.
Вдруг раздался громкий хруст ельника и перед опешившим от неожиданности юношей на дорогу вышли два человека в грязной, оборванной одежде, с большими ножами на поясе. «Разбойники», — понял Миша.
Один из них, великанского роста, немедленно подскочил к пареньку, схватил его за ворот рубахи и прямо в лицо прокричал:
— Это ты, ворюга, у меня на базаре деньги украл! Сейчас я их из тебя вытрясу!
Миша не понимал, о чём говорит великан. Он видел его впервые и не был ни на каком базаре.
— Я не брал у вас денег, — пытался объяснить он, но всё было бесполезно.
Разбойник схватил Мишину котомку и вывернул её. На землю упало Евангелие в простеньком тёмном переплёте. Больше у Миши ничего не было.
С разбойника мигом слетела вся его свирепость. Не сводя глаз со святой книги, он медленно отпустил Мишу, потом махнул рукой напарнику и оба скрылись в лесной чаще, словно их никогда и не было.
Миша перекрестился, поднял Евангелие и тихо прошептал: «Слава Тебе, Господи!»
После нескольких лет странствий по святым местам Миша поселился в Валаамском монастыре, принял постриг и стал монахом Михаилом. Он вёл скромную жизнь, наполненную молитвой и трудом, и в монастыре его стали почтительно величать старцем. «Если Бог с нами, кто против нас? — говорил старец Михаил Валаамский. — Когда на уме и в сердце Господь, Он ведёт нас за руку и хранит от всякого зла».
28 октября. «Мария и прочие ученицы Христовы»
Поделиться
Фото: Ron Lach/Pexels
Евангелие весьма кратко говорит об ученицах Спасителя, а именно, что они, следуя за Христом, служили Ему «от имений своих». Впрочем, женам-мироносицам выпала честь первым свидетельствовать о воскресении Учителя. Несомненно, что Пречистая Дева Мария была опорой и утверждением для всех учениц, как исполненная совершенной благодати Духа. И поныне Богоматерь остаётся для всех нас недостижимым идеалом «спасающей мiр красоты», которая являет себя в единстве кротости, чистоты и милосердия.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
28 октября. Суждение и осуждение
Поделиться
Сегодня 28 октября — День памяти святителя Афанасия Ковровского, который наставлял: «Христианину можно и должно иметь "суждение", не допуская его перейти в "осуждение". Святые отцы все советуют делать с рассуждением».
Об отличиях суждения от осуждения — клирик московского храма Ризоположения в Леонове священник Стахий Колотвин:
Как же нам разобраться, где же суждение, а где осуждение? Где та граница? Спасибо тебе, Господи! В Евангелии Ты нам даёшь универсальный метод для самодиагностики. И даже когда рядом батюшки нет и проконсультироваться не с кем, мы открываем Евангелие и видим там слова: «Древо познаётся по плодам».
Если бы мы были люди рассудительные, благочестивые или, ещё лучше, прозорливые, мы бы заранее смогли понять, будет это осуждение или суждение. Но порой у нас это не получается. Мы — люди несовершенные, грешные, когда оглядываемся назад и понимаем по плодам, что было осуждение, то у нас есть возможность исправиться в будущих наших словах, мыслях, чувствах, потому что мы уже проведём работу над ошибками.
Смотришь, какой должен быть плод у суждения? Это должен быть плод духовный, плод Святого Духа. То, что ты делаешь как человек в соработничестве с Богом, Духом Святым, как говорит апостол Павел: «Любовь, радость, мир». Если ты рассудил какую-то ситуацию, любовь согрела твоё сердце. Если ты порадовался, человек взял и чего-то там добился, и ты не то что думаешь: ой, какой он нехороший, а ты смог порадоваться за него. Если ты в мире после своих размышлений и разговоров, то это действительно было суждение.
Ты мог сказать: да, вот это добро, это зло, это правильно, это ложно, но при этом у тебя сохранился мир в душе, у тебя есть радость, у тебя есть любовь, Бог по-прежнему с тобой. А после осуждения ты будешь чувствовать, как Дух Святой тебя покидает, как радость твоя ослабевает. Ты ещё человека более-менее, может, и не ненавидел, а так к ненависти опустился, а любовь и совсем исчезла, и мира в душе становится всё меньше. Тогда значит, что ты ошибся, и в следующий раз надо уже провести небольшую корректировку.
Все выпуски программы Актуальная тема:
28 октября. Уважение к старшим
Поделиться
Сегодня 28 октября — День бабушек и дедушек.
О значении уважительного отношения к старшим — клирик московского храма Воскресения Словущего на Арбате священник Анатолий Правдолюбов:
Пятая заповедь звучит так: «Чти отца и матерь, и долголетен будешь на земле». Это не просто примеры Священного Писания. Это основа, которая является пятой по счёту Закона Божия, которая составляет так называемый Декалог — Десять заповедей Божиих.
Почему она пятая? Она расположена в середине. Потому что это основа основ: отношение уважительное к старшим необходимо для того, чтобы человек потом, когда у него родятся его дети, не просто увидел бы сам, как это работает, а имел результат отношения его собственных детей к нему такой же уважительный.
Почему в некоторых народах и в некоторых странах до сих пор существует такое понятие, как культ предков, и отношение к старшим там возведено в ранг особой добродетели? Потому что это действительно очень важное взаимоотношение: как ты относишься к старшим — точно так же и к тебе будут относиться твои дети. Если ты пренебрегаешь старшими, то потом ты всё это с лихвой увидишь и почувствуешь в собственной жизни.
А если ты относишься к старшим уважительно, то и они, твои дети, к тебе будут относиться так же, потому что не может быть другой схемы взаимодействия. То есть мы всё пожинаем в своей жизни. «Что посеете, то и пожнёте».
Все выпуски программы Актуальная тема:
