
Ирина Собыленская
Удивительно, с какой легкостью и уверенностью многие из нас выносят приговор другим людям. Вы точно слышали фразы: «он пропащий человек», «ну, с этим все понятно», «он потерян для общества», «пошел по наклонной».
Можно было бы сказать, что осуждение и навешивание ярлыков — отличительная черта светского общества, но и среди верующих православных людей можно встретить такие настроения. Особенно, когда разговор заходит о человеке с атеистическими взглядами или с сильными страстями, о человеке, который не в Церкви или отошел от нее. Почему-то нам кажется, что, если в данный момент времени кто-то ведет себя недостойно, то можно поставить на этом человеке крест.
Подождите, но ведь история христианства буквально пронизана примерами простых людей, подвижников, святых, которые кардинально изменили свою жизнь, иногда добровольно, иногда под влиянием обстоятельств, в которые их поставил Господь. Так, воинствующий фарисей Савл, который участвовал в преследовании первых христиан, стал апостолом Павлом, одним из самых известных и преданных последователей Иисуса Христа. Аврелий Августин, который в молодости не отличался благочестивым образом жизни, стал в дальнейшем одним из отцов Католической церкви, известным нам как Блаженный Августин.
Великим постом мы ежегодно вспоминаем житие Марии Египетской, которая однажды отказалась от блудных помыслов и всю оставшуюся жизнь провела в уединении, в постоянной молитве и посте.
Когда я думаю об этих святых, я еще раз убеждаюсь, что жизнь человека настолько многогранна и непредсказуема, что ее плоды невозможно оценить в какой-то одной временной точке. Кто знает, может быть, чей-то сосед-пьяница через пару лет станет примерным христианином, а знакомая, которая открещивается от Бога, найдет свое призвание в преподавании в воскресной школе. Пути Господни неисповедимы: мы не можем своим человеческим умом не только предугадать дальнейшие события чужой жизни, но и быть уверенными, что сами останемся преданными Христу и не оступимся.
Кончено, иногда трудно воздержаться от осуждения и своеобразного подведения итогов чужой, еще продолжающейся, жизни. Но это то, к чему мы, христиане, должны стремиться. А также учиться проявлять больше сочувствия к тем людям, которые находятся в трудной жизненной ситуации или которые сбились с истинного пути, молиться по мере своих сил о том, чтобы Господь одарил Своей благодатью их и нас.
Автор: Ирина Собыленская
Все выпуски программы Частное мнение
8 июня. «Пепельно-серая гладь»

Фото: Facundo Loza/Unsplash
В пасмурную погоду, когда небосвод затянут низко плывущими тяжёлыми облаками, море приобретает пепельно-серый оттенок. Куда только подевались весёлые лазурные волны, ещё недавно искрившиеся золотыми солнечными бликами? Так бывает и на душе при наплыве страстей или случившемся греховном преткновении — от внутреннего взора внезапно скрывается благодать, «веселящая очи». В подобные минуты уныния не должно поддаваться искушающей нас тоске, но следует без смущения продолжать терпеливо молиться, смиренно вверяя себя благости Господней.
Автор: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
8 июня. О начале Петрова поста
Сегодня 8 июня. Начало Петрова поста.
О важности его соблюдения — клирик храма Святителя Филиппа Московского в Севастополе священник Андрей Костенко.
В 2026 году Петров пост начинается 8 июня. Этот пост называют апостольским. Он установлен в память о том, как первые апостолы готовились к всемирной проповеди. Как сказано в Деяниях, они служили Господу и постились. Сам пост не очень строгий, рыба разрешена почти во все дни, кроме среды и пятницы.
Святой Иоанн Златоуст говорил: «Пост — колесница, возносящая на небо». По сути своей, этот пост — ответ на евангельский вопрос. Помните, ученики Иоанна Крестителя подошли и спросили: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И Христос ответил: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
Все выпуски программы Актуальная тема:
8 июня. О благодарности Богу

О благодарности Богу — клирик московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста священник Николай Конюхов.
Бог ни в чём не нуждается. У Него нет необходимости в том, чтобы мы приносили Ему в благодарность какую-то жертву, виноград или овечку, или ещё что-то. Но для нас самих это принципиально важная тема. Если мы не благодарим Господа, в том числе не только словами, то, возможно, мы обесценим очень быстро всё, что Он для нас сделал. Мы просто забудем о Его великих благодеяниях, бывших на нас.
Поэтому есть разные формы благодарности Богу. Можно воздать честь и хвалу, то есть вот эту жертву хвалы, которую мы приносим на богослужении. Прославить Господа, «Славы», спеть само славословие, которое совершается Малое и Великое во время богослужения, прославить Бога через свои поступки, через свою добродетельную жизнь.
Потом мы знаем, что Бог всё воспринимает на Свой счёт, когда мы делаем что-то для других людей. То есть Христос всё это воспринимает на Свой счёт: если мы накормили голодного, который просил милостыню, если мы одели какого-то замерзающего человека, посетили в темнице или в больнице, кому плохо, или обняли, кому грустно, или утерли слезу у того, кто плачет, то мы послужили Господу. Он всё это воспринимает на Свой счёт, поэтому лучшее средство благодарности — это, безусловно, восхваление Господа, но и те самые добрые поступки, через которые мы можем Господу послужить.
Все выпуски программы Актуальная тема:











