«Отче наш, Иже еси на небесех...» — читаю я молитву. Но после второй фразы мысль начинает скользить по параллельному сюжету, потому что рядом с иконным уголком стоит большой цветок. «Сейчас я помолюсь и надо будет не забыть цветы полить, давно не поливала», — думаю я. И возвращаюсь к молитве уже на слове «Аминь».

Что такое молитва? Разговор с Богом. А как можно сосредоточиться на разговоре с невидимым Богом, если мы не умеем сосредоточиться на разговоре с нашими близкими? Эту простую, но удивительную мысль высказал однажды знакомый священник. Он советовал учиться внимательно, не отвлекаясь, разговаривать с ближним, — для того, чтобы со временем научиться, не отвлекаясь, молиться.

Действительно, как мы беседуем друг с другом? Во-первых, постоянно перебиваем. Во-вторых, если и не перебиваем, то буквально на последних словах собеседника набираем воздух в легкие, чтобы сказать: «А у меня!..» В-третьих, даже если слушаем, то невнимательно, думая о другом. А чтобы не терять драгоценного времени, пока говорит супруг, мы стараемся налить чай, прибрать на столе, засыпать макароны в закипевшую воду... То есть, если близкому человеку что-то удалось нам рассказать, наших внимательных глаз он так и не увидит.

Задумаемся, а нам самим нравится, когда вот так слушают нас? Это же обидно. Давайте перевернём ситуацию зеркально и применим к себе. И всё, что нас обижает, не будем делать другому. Пусть кипит вода, на столе мы уберем позже, а чай мы будем пить, не отрываясь от любимых глаз.

Если нам кажется, что собеседник говорит всё время сам, не давая вставить слово, можно поначалу засекать время. Если к этому отнестись с долей юмора, то в дальнейшем такое регламентирование очень помогает. Как минимум, исчезают упреки: «Ты так длинно рассказываешь, а мне и пяти минут не даёшь». Оказывается, это просто нам так кажется. А прибор говорит обратное.

Учитесь разговаривать друг с другом, учитесь слушать, не отвлекаясь. Это пригодится не только в семейной, но и в духовной жизни.