
Фото: Marina Abrosimova / Unsplash
Приход нашего храма очень дружный. Это ощущается не только по большим церковным праздникам, когда в торжественной атмосфере происходит совместная молитва. Дух единства веры и того, чтобы мы все родные, чувствуется на каждой Литургии, когда мы всем приходом поём «Символ веры». Этот богослужебный текст был составлен в IV веке святыми отцами Первого и Второго Вселенских соборов и включён в церковный устав. Начинается песнопение словом «Верую», и далее перечисляет по порядку двенадцать положений, на которых основывается православное учение. Давайте поразмышляем над текстом этого песнопения, и послушаем его отдельными фрагментами в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери Орской епархии. Первая часть «Символа веры» начинается с утверждения о том, что Господь сотворил весь видимый и невидимый нами мир. В переводе с церковнославянского на русский язык текст первой части песнопения звучит так:
«Верую в единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого.
И в единого Господа Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, рождённого от Отца прежде всех веков: Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё произошло.
Ради нас, людей, и ради нашего спасения сошедшего с небес, и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком.»
Второй фрагмент песнопения «Символ веры» в переводе на русский язык звучит так:
«Распятого же за нас при По́нтии Пила́те, и страдавшего, и погребённого.
И воскресшего в третий день согласно Писаниям.
И взошедшего на Небеса, и сидящего по правую сторону Отца.
И снова грядущего со славою, чтобы судить живых и мёртвых, Его же Царству не будет конца.»
Текст третьей части песнопения «Символ веры» в переводе на русский язык звучит так:
«И в Духа Святого, Господа, дающего жизнь, от Отца исходящего, Которому надлежит поклоняться и Которого славить одинаково с Отцом и Сыном, — говорившего через пророков.
В Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь.
Признаю одно крещение для прощения грехов.
Ожидаю воскресения мёртвых,
и жизни будущего века. Аминь (то есть истинно так).»
Особенность исполнения «Символа веры» заключается ещё и в том, что поётся эта молитва на каждой Литургии не только хором, но и всем приходом. А ещё читается в домашней молитве и всегда — в Таинстве Крещения. Человек, принимающий Крещение (а в случае крещения младенца его крёстные) во время Таинства читают эту молитву. В знак принятия истин веры, единых для всех православных христиан.
Давайте послушаем «Символ веры» полностью в исполнении сестёр храма Табынской иконы Божией Матери.
Все выпуски программы Голоса и гласы:
3 мая. «Весенний свет»

Фото: Tuan P./Unsplash
Приближение и воцарение весны в природе угадывается нами по увеличению продолжительности светового дня и таянию снегов, кажется, превратившихся за долгое зимнее время в твёрдый камень. Таково и действие благодати Христовой в сердце внимательного к духовной жизни христианина. Всё светлее и чище становится его взор, обращённый внутрь души, ко Господу; неприметно мягчеет сердце, будучи уже недоступным для грубых помыслов и злых чувствований. Время от времени и, как правило, неожиданно являются младенческие слёзы радости о Господе Иисусе, Который греет нас Своей любовью.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
3 мая. О смысле жизни христианина
О смысле жизни христианина — наместник Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
О смысле жизни христианина прекрасно говорит преподобный Нектарий Оптинский. Он говорит, что цель человека на земле — исполнить волю Божию. Но в конечном счёте воля Божия — в том, чтобы все спаслись и пришли в познание истины, говорит апостол. Поэтому цель наша — это обожение, богоподобление. И именно этому должен человек посвятить свою жизнь. То есть на этот главный смысл нанизываются все остальные смыслы и наполнение нашей жизни.
Поэтому мы должны стать похожими на Христа в своих проявлениях добродетели и качеств души — милосердия, кротости, любви и прочих, о которых говорит апостол. И вот именно этому стоит посвятить свою жизнь, потому что где бы мы ни были, чем бы мы ни занимались, если это подчиняется этому главному смыслу — что я хочу быть похожим на Христа в Его добродетельной жизни земной, которую Он проявляет в Своём евангельском пути и дал нам пример единственного подлинного христианина во всей Вселенной, во все века, на все времена, то это и есть, конечно, наш настоящий, глубинный, подлинный христианский смысл.
Все выпуски программы Актуальная тема:
3 мая. О поклонении Богу, а не светилам

О поклонении Богу как Творцу — пресс-секретарь Пятигорской епархии протоиерей Михаил Самохин.
Многие народы, окружавшие Древний Израиль, поклонялись солнцу, луне, звёздам. «Ну, — скажете вы, — времена солнцепоклонников давно миновали». Хочу вас разочаровать. Всякий раз, когда мы читаем гороскопы, мы говорим именно о тех созвездиях, через которые проходит Солнце в том или ином месяце. А значит, доверяя гороскопам, мы в том числе становимся отчасти и солнцепоклонниками, и звездопоклонниками.
Так вот, звёзды никак не влияют на нашу жизнь. Священное Писание подчёркивает, что светила — солнце, луну, звёзды — сотворил Бог. И только Он влияет на нашу жизнь. Только Его блага и спасительная воля имеют значение для каждого из нас и что-то значат в нашей жизни.
Поэтому сегодня, когда астрономы особенно вспоминают о том, что рядом с нами есть главная звезда по имени Солнце, нам стоит вспомнить о том, что на самом деле ни звезда по имени Солнце, ни планета Луна, ни другие иные звёзды и планеты не управляют нашей жизнью. А только Бог — Творец Неба и Земли.
Все выпуски программы Актуальная тема:











