— Спасибо вам, Андрей Борисович, что уговорили меня поехать в путешествие. Сто лет не гуляла в Петергофском парке.
— А я здесь в последний раз был ранней весной 2011 года. Тогда ещё в центральном фонтане почему-то отсутствовала фигура Самсона.
— Насколько я помню, статуя четыре месяца была на реставрации. Её вернули на место в апреле две тысячи одиннадцатого.
— К стыду своему, ничего не знаю об этой скульптуре. Она ведь, должно быть, старинная?
— Ну, как сказать. Монумент, что мы видим перед собой, разменял восьмой десяток лет. Но впервые фонтан «Самсон, раздирающий пасть льва» появился в Петергофе ещё в 1735 году. Фигуру ветхозаветного героя тогда отлил из свинца скульптор Бартоломео Растрелли, отец знаменитого архитектора.
— Куда же девалась древняя статуя?
— Она очень быстро обветшала, и в 1801 году её заменила на новую, из бронзы.
— Сделали точную копию работы Растрелли?
— Нет, на этот раз автором проекта был скульптор Михаил Козловский. Его произведение простояло почти полтора века, а во время фашистской оккупации в 1943 году исчезло. Вероятнее всего, статую вывезли в Германию. Но через два года после войны её восстановили по чертежам Козловского практически в прежнем виде.
— У меня, кстати, есть вопросы по внешнему виду скульптуры. Библейская книга судей рассказывает, что Самсон родился около десятого века до нашей эры. Израильтяне тогда страдали от языческого племени филистимлян. Самсон посвятил себя Богу — его служение состояло в том, чтобы защищать свой народ и веру от воинственных соседей. В знак посвящения герой дал Создателю обет не касаться бритвой своих волос. И пока они оставались длинными, богатырь обладал исполинской силой. Эта мощь и позволила ему разорвать руками молодого льва. Когда же коварная язычница Далила остригла Самсона во время его сна, он стал слабым, как ребёнок.
— Вы хотите сказать, что встреча со львом, описанная Книге судей, произошла до того, как богатырь лишился волос?
— Вот именно! А в Петергофском фонтане мы вдруг видим богатыря стриженым. Признаться честно, в этом монументе больше угадывается мифический Геракл, чем библейский Самсон.
— Нет, это именно Самсон. И, кстати сказать, первая скульптура, работы Растрелли, изображала его длинноволосым. Трудно сказать, почему Михаил Козловский пренебрёг этой подробностью в своём проекте. Может быть, счёл, что для христианина в образе Самсона важнее самоотверженная преданность своему народу и Богу, чем чудесные свойства волос.
— А почему вообще главный фонтан Петергофа посвятили герою Книги судей, да ещё и не самому значительному эпизоду в его жизни?
— О, тут интересная история! И связана она, представьте себе, с Полтавской битвой. После победы в этом сражении архиепископ Феофан Прокопович назвал Петра Первого «Самсоном, победившим льва шведского». Образ подхватили. В том же 1709 году художники Иван Зубов и Михаил Карнавский создали гравюру с сюжетом из Книги Царств и надписью: «Самсону российскому, рыкающего льва свейского преславно растерзавшему». «Свейский» означает шведский. А к двадцатипятилетию победы над шведами в Петергофской императорской резиденции появился великолепный монумент-фонтан.
— Что ж, сравнение Петра с Самсоном вполне справедливое. В битве под Полтавой русский монарх под стать ветхозаветному герою самоотверженно защищал свой народ!
— И, по словам архиепископа Феофана Прокоповича, Божие благоволение содействовало императору.
— Вот, оказывается, сколько тайн хранит монумент «Самсон, раздирающий пасть льва»! Гуляя по Петергофу, непременно стоит постоять в возле этого фонтана и поразмышлять о библейской и нашей отечественной истории.
«Русское богословие в эмиграции». Александр Абросимов
У нас в гостях был преподаватель богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александр Абросимов.
Разговор шел о русском богословии в период эмиграции после революции 1917 года, в частности, о том, какие мысли и темы господствовали в то время у русских богословов, оказавшихся за пределами нашей страны, в частности протопресвитера Александра Шмемана, святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского, святителя Серафима (Соболева), профессора Владимира Лосского, протоиерея Сергия Булгакова и митрополита Антония (Храповицкого).
Этой программой мы завершаем цикл из пяти бесед, посвященных путям русского богословия в истории русской культуры.
Первая беседа с диаконом Николаем Антоновым была посвящена формированию русской богословской мысли (эфир 27.04.2026)
Вторая беседа с Артемом Малышевым была посвящена святоотеческому богословскому наследию (эфир 28.04.2026)
Третья беседа с Вячеславом Ячмеником была посвящена богословию в эпоху советских гонений на Церковь (эфир 29.04.2026)
Четвертая беседа со священником Алексеем Чёрным была посвящена богословским размышлениям о священническом служении (эфир 30.04.2026)
Ведущий: Константин Мацан
Все выпуски программы Светлый вечер
Светлый вечер с Владимиром Легойдой
Гость программы — Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.
Темы беседы:
— Евангельская история исцеления расслабленного у Овчей купели;
— Продолжение возрождения церковной жизни в России;
— Церковное общественное служение;
— Передача опыта внутри Церкви;
— Год единства народов России.
Ведущая: Марина Борисова
Все выпуски программы Светлый вечер
- «Русское богословие в эмиграции». Александр Абросимов
- Светлый вечер с Владимиром Легойдой
- «Богословие священства». Священник Алексей Чёрный
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов
«Журнал от 01.05.2026». Ольга Богданова, Арсений Федоров
Каждую пятницу ведущие, друзья и сотрудники радиостанции обсуждают темы, которые показались особенно интересными, важными или волнующими на прошедшей неделе.
В этот раз ведущие Кира Лаврентьева и Константин Мацан, а также редактор рубрики «Вопросы священнику» в журнале «Фома» Ольга Богданова и заместитель главного редактора Радио ВЕРА Арсений Федоров вынесли на обсуждение темы:
— Спектакль «Отец Арсений» по одноименной книге;
— Публикации журнала «Фома» о смыслах богослужений;
— Выставка личных вещей святого врача Царской семьи Евгения Боткина «Верою, Верностью, Трудом» в музее Николая II;
— Роль Патриарха в Церкви.
Ведущие: Константин Мацан, Кира Лаврентьева
Все выпуски программы Журнал











