Христос на протяжении Своего земного служения неоднократно говорил, что пришёл в наш мир не для того, чтобы царствовать, а чтобы пострадать. Пострадать за грехи людей. Страдание и его высшая точка — смерть — стали неотъемлемой частью жизненной истории Спасителя. Почему же служение Христа в обязательном ключе предполагало Его уход из жизни? Полностью ответить на этот вопрос невозможно, потому что Христос — Бог, а мы не в состоянии поставить себя на Его место. Спаситель решил пройти весь путь человеческой жизни — от её начала и до конца. Он родился и был младенцем, рос, повзрослел и, наконец, умер на Кресте. Распятие считается одной из самых страшных пыток, придуманных человечеством. Тем не менее, Христос встретил смерть именно таким образом. Но Голгофой Его испытания не закончились. Более страшным событием, чем кончина на Кресте, стало для Спасителя переживание смерти как отчуждения от Бога. Именно об этом говорит нам песнопение «С высоты снизшел еси, Благоутробне». О его содержании рассказывает священник Антоний Борисов.

Люди до искупительной жертвы Христа не могли войти в Царство Божие. И даже праведники после земной кончины пребывали в аду, то есть в состоянии отчуждения от Бога. Христос сошел во ад и разрушил его власть над людьми. Он претерпел муку смерти для восстановления утраченной связи между Богом и людьми. Спаситель как бы заново «отстроил» спасительную траекторию жизни, которая предназначалась Адаму и была им отвергнута. Вот как об этом говорит сегодняшнее песнопение:

«С высоты снизшел еси, Благоутробне, погребение приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, Животе и Воскресение наше, Господи, слава Тебе».

Послушаем текст молитвословия в русском переводе:

«С высоты сошел Ты, милосердный, благоволил пребыть три дня во гробе, чтобы нас освободить от страданий, — жизнь и воскресение наше, Господи, слава Тебе!»

Страдания, от которых освободил всех нас Христос, это не только посмертные мучения в аду, но духовная власть дьявола, царствовавшего в мире на протяжении эпохи Ветхого Завета. Благодаря Спасителю мы теперь свободны от злых сил, а также способны достичь Царства Небесного.

Песнопение «С высоты снизшел еси, Благоутробне» поётся на субботнем вечернем богослужении и воскресной Литургии. Оно напоминает молящимся о том, что Христос был одновременно Богом и человеком, что Спаситель принёс Себя в жертву за грехи всего человечества. Давайте послушаем песнопение «С высоты снизшел еси, Благоутробне» в исполнении знаменного хора Троице-Сергиевой Лавры.