Поделиться

Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 1-15

01 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,

02 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

03 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

04 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

05 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;

06 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

07 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

08 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,

09 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:

11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;

14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Читает и комментирует Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 1-15 (о. Стефан Домусчи)

Икона «Собор семидесяти апостолов».

Лк., 50 зач., X, 1-15 (о. Стефан Домусчи)

1 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,
2 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.
3 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.
4 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.
5 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;
6 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.
7 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.
8 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,
9 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.
10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:
11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.
12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.
13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;
14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.
15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

В сегодняшнем чтении мы слышим как Христос посылает учеников на проповедь. Стоит отличать это обращение к ученикам от того, в котором он призывает их идти в мир и проповедовать всем народам. До этого призыва еще далеко и Христос в начале пути. Совсем недавно Он вышел на общественную проповедь и посылает учеников в окрестные селения, чтобы они сообщили людям, которые ждут мессию, что Он пришел.

Проповедь, с которой шли апостолы для христианского уха звучит довольно понятно: приблизилось к вам Царствие Божие.

Услышав подобные слова, кто-то подумает о смерти, кто-то о конце света, но любой благочестивый иудей думал об одном: о наступлении Дня Господня, то есть о пришествии Мессии.

Что же это означало для него? В идеале — должно было означать обращение к Мессии, духовное следование за ним, стремление стать Его учеником. В реальности могло означать разное, потому что и сами иудеи были различны в своих ожиданиях и толках. Кто-то ожидал Мессию как вождя, пойдя за которым можно совершить восстание и свергнуть римских захватчиков... Кто-то ждал духовного возрождения... Кто-то так хорошо устроился, что не ждал ничего и более того, любые новые идеи воспринимал с опаской, думая, как бы чего не вышло... как бы не нарушить существующее положение дел.

Проповедь апостолов, на которую посылает их Спаситель была очень конкретной по своей задаче. Она должна была сообщить людям важную новость: день Господень наступил. Израильтяне были разными, их настроения и идеи отличались иногда до противоположности..., но в данном случае — это было не важно. Они должны были услышать, что Мессия пришел... И услышав, решить, что значит эта весть для каждого лично.

Проповедь апостолов быстрая, стремительная... Она очень похожа на созыв ополчения. Ты живешь спокойной жизнью, хотя и имеешь определенные убеждения... И вот приходит время эти убеждения проверить на прочность. Отзовешься ты или не отзовешься — дело твое, но ты должен знать, что момент настал...

Интересно, что после апостолов в эти селения собирается идти Сам Христос. Проповедь апостолов похожа на напоминание, ведь он идет к людям, но дает им время заглянуть в свое сердце и подумать. Он приходит к своему народу, приходит к тем, кто Его ждал... и дает им время... Ответ многих и многих к сожалению оказался отрицательным, хотя были те, кто стали Его учениками и разошлись по всему миру.

Слушая Христа сегодня, мы понимаем, что подобная проповедь могла бы быть актуальна для тех, кто когда-то решил, что он верит в Бога, но так и не пришел к Нему. Наши слова и действия, так же могут стать напоминанием о Боге, для тех людей, которые живут рядом, Христос через нас и в нашей жизни дает им время подумать и осмыслить свое отношение... Понимая это, всякий верующий должен понимать меру своей ответственности, ведь для любого из тех, кто оказывается рядом, мы являемся апостолами, говорящими о своем Господе. Пусть не всегда словом, но обязательно своей жизнью.