. Комментирует -
Москва - 100,9 FM
* Поделиться
Читает и комментирует Мф., XXVI, 1-20; Ин., XIII, 3-17; Мф., XXVI, 21-39; Лк., XXII, 43-45; Мф., XXVI, 40 - XXVII, 2 (о. Стефан Домусчи)
Апостолы

Питер Пауль Рубенс. Тайная Вечеря, 1631-1632

Мф., XXVI, 1-20 (о. Стефан Домусчи)

1 Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
2 вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие.
3 Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,
4 и положили в совете взять Иисуса хитростью и убить;
5 но говорили: только не в праздник, чтобы не сделалось возмущения в народе.
6 Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного,
7 приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову.
8 Увидев это, ученики Его вознегодовали и говорили: к чему такая трата?
9 Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.
10 Но Иисус, уразумев сие, сказал им: что смущаете женщину? она доброе дело сделала для Меня:
11 ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда имеете;
12 возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению;
13 истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет в память ее и о том, что она сделала.
14 Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам
15 и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников;
16 и с того времени он искал удобного случая предать Его.
17 В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу и сказали Ему: где велишь нам приготовить Тебе пасху?
18 Он сказал: пойдите в город к такому-то и скажите ему: Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими.
19 Ученики сделали, как повелел им Иисус, и приготовили пасху.
20 Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками;

Евангелие от Иоанна, глава 13, стихи 3-17.

3 Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,
4 встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.
5 Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
6 Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?
7 Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.
8 Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.
9 Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову.
10 Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.
11 Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.
12 Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?
13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.

Евангелие от Матфея, глава 26, стихи 21-39.

21 и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.
22 Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи?
23 Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня;
24 впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться.
25 При сем и Иуда, предающий Его, сказал: не я ли, Равви́? Иисус говорит ему: ты сказал.
26 И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27 И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28 ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
29 Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
30 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
31 Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада;
32 по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.
33 Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
34 Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
35 Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
36 Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там.
37 И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать.
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.

Евангелие от Луки, глава 12, стихи 43-45.

43 Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
44 И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
45 Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали

Евангелие от Матфея, глава 26, стихи 40-75; глава 27, стихи 1, 2.

40 И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
41 бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
42 Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
43 И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
44 И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников;
46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня.
47 И, когда еще говорил Он, вот Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных.
48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.
49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви́! И поцеловал Его.
50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
51 И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.
52 Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;
53 или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?
54 как же сбудутся Писания, что та́к должно быть?
55 В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.
56 Сие же всё было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.
57 А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.
58 Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
59 Первосвященники и старейшины и весь синедрион* искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 60 и не находили; и, хотя много лжесвидетелей приходило, не нашли. Но наконец пришли два лжесвидетеля
61 и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его.
62 И, встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что́ они против Тебя свидетельствуют?
63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
65 Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что́ еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его!
66 как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.
67 Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам
68 и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
69 Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
70 Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
71 Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
72 И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
73 Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
74 Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
75 И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.

Глава 27.

1 Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти;
2 и, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю.

Комментирует священник Стефан Домусчи.

Сегодняшнее чтение очень большое и сложное. В нем много событий, трагичных и очень важных для нашей духовной жизни.

Мы видим первосвященников и старейшин, которые договариваются взять Христа хитростью и убить Его... Они бояться народа, потому что люди видят в Нем пророка. Затем мы видим историю которая произошла в доме Симона прокаженного и послужила поводом к предательству. И вот, наконец, мы подходим к описанию Тайной Вечери. Однако очень важно, что рассказ об установлении таинства предваряется умовением ног.

Обычно эти события никак не связывают, хотя на самом деле, Христос умывает ученикам ноги совершенно не случайно.  Мы видим как Петр, очень почитающий Христа, отказывается и говорит: не умоешь моих ног во век. Но если Господь не умрет  ему ноги, он не будет иметь с Ним части. Не той ли самой части, которую мы получаем, причащаясь? Услышав это Петр, просит умыть его всего, и руки и голову. Но дело не столько в том, что Господь преподает им через это омовение какое-то очищение, ведь они и сами призваны к тому чтобы умывать ноги друг другу. Значит суть этого омовения в той внутренней перемене, которая происходит в человеке.

Далее мы слышим рассказ о тайной вечери, на которой Господь причащает своих учеников Своими Телом и Кровью. Страшное и недоступное нашему разумению Таинство, Таинство единства нашего со Христом, и во Христе с Богом, и друг с другом.  И к этому таинству Христос готовит учеников через омовение ног и заповедует им поступать так же.

Сотни лет перед христианами стоял вопрос о том, что такое достойное причащение и возможно ли оно вообще.  Именно в умовении ног Господь указывает путь, по которому мы должны идти. Причём речь, конечно, не о форме этого пути, но о его духовном содержании.  Что такое умовение ног? В древности оно было проявлением почтения и уважения, было актом служения ближнему. И вот мы видим, как Господь проявляет это почтение к своим ученикам, Он служит им и ломает этим преграды...  Бог умалился, снизошёл до того, что мы стали способны принять Его в себя. Нам может показаться, что чтобы принять Его в себя, нам надо возрасти, ведь Бог не просто святыня, Он сама святость. Но оказывается, что это возрастание заключается в умалении. Ведь чтобы принять  в себя смиренного, снизошедшего к нам Бога, надо умалиться самим и снизойти к своему ближнему.  Конечно, сегодня мы не можем омыть  друг другу ноги, но мы должны стремиться к такому состоянию сердца, в котором в нас побеждается всякая злоба, всякое превозношение, всякая отчуждённость. В котором мы уподобляемся Христу, умывшему ноги даже Иуде, который Его не просто предаст в будущем, но уже предал.  Понимать это очень важно, ведь причащаясь Христу, мы причащаемся не только Его Богочеловечеству, но и становимся едины друг с другом. И если в нас нет стремления к такому самоумалению, в нас нет и готовности к таинству.

После вечери Христос идет Гефсиманский сад, Он молится там до кровавого пота, потому что по человечеству не хочет умирать, потому что его природа чужда смерти, хотя и смертна. Апостолы спят... предатель Христа приближается... дальше будет суд и пытки и отречение Петра и бегство прочих… Но на всё это Христос готов пойти для того чтобы спасти нас из нашего ада, нашего эгоизма, нашего рабства самим себе...

Этот путь на Голгофу начинается очень давно, эта жертва благословляется Богом перед сотворением мира...  и всё же мы должны задуматься над тем как она отражается в нашей реальной жизни. Не в том смысле, как она на нашу жизнь влияет, но в том, как мы можем быть к ней причастны? Как мы можем не только смотреть на то, что делает Христос, но и встать рядом с Ним? Тем более что и наша жизнь должна стать крестоношением. Ответ прост. Христос говорит: "Если вы называете меня учителем и Господом и Правильно делаете то должны умывать ноги друг другу". Только в стремлении к такому духовному умалению перед ближним, к такой победе над самими собой, мы получаем возможность быть причастным Христу в Евхаристии, причастными Его подвигу, а значит и Его победе.

Друзья! Поддержите выпуски новых программ Радио ВЕРА!
Вы можете стать попечителем радио, установив ежемесячный платеж. Будем вместе свидетельствовать миру о Христе, Его любви и милосердии!