Поделиться

Евангелие от Матфея, Глава 4, стихи 18-23

18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,

19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.

20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.

21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.

22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.

23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

История с призванием первых апостолов, казалось бы, ничем особым не отличается. И в Палестине, и в Древней Греции было немало проповедников, которые собирали вокруг себя круг учеников для распространения своего учения или даже религиозной либо философской школы. Однако есть небольшая деталь: как правило, ученики выбирали своего учителя, а не наоборот. В евангельском же тексте — оказалось достаточно одного призыва Христа — и вполне успешные в житейском плане рыбаки оставляют свои семьи, свой бизнес и уходят в полную неизвестность.

На Тайной вечери, этом прощальном ужине с учениками, Иисус скажет им: «He вы Меня избрали, но Я избрал вас и поставил вас, чтобы вы шли и плод приносили, и плод ваш пребывал бы, чтобы, о чём бы ни попросили вы Отца во имя Мое, дал Он вам» (Ин. 15:16). Христос первым делает шаг навстречу — но дальше всё уже зависит от самого человека, откликнется ли он, согласится ли выйти из своей самодостаточности и ввериться Богу — либо найти тысячу причин, чтобы сохранить свой привычный статус кво.

Неудивительно, если мы сейчас скажем: ну ладно, с апостолами-то всё понятно — их Сам Иисус позвал, и они всё бросили и пошли за Ним. Нас-то ведь никто никуда пока ещё не звал — значит, и спрос с нас тоже невелик! Но так ли это?

Как-то с детьми я пошёл на квест. Нас закрыли в мрачной комнате, стилизованной под средневековую тюрьму, и оставили без всяких объяснений. Цель была и так понятна: надо догадаться, каким образом из неё выбраться. Прямых инструкций и явных подсказок нигде не было. А время идёт! Пока я недоумевал и думал, какой был бы правильный алгоритм поиска решения, дети быстро сообразили и стали всё ощупывать, разглядывать, пытаться повернуть или открутить. В итоге не прошло и минуты, как стало понятно: вот какой-то скрытый рычаг, вот — недостающая деталь, а вот — что-то похожее на магнитный замок. Одним словом, процесс разгадывания этого квеста пошёл достаточно быстро. Дети были в полном восторге: а я порадовался за создателей этой игры, что они грамотно просчитали все ходы и чётко выдержали баланс между сложностью и доступностью.

Я думаю, у каждого из нас — свой «квест» по жизни. И придуман он гениальным Педагогом и мудрейшим Экспертом в области игр — Господом Богом. Конечно, можно просто ничего не делать, печалиться на судьбу и горькую участь — почему же нас-то Господь никак никуда не позовёт? А можно начать «прощупывать» всё то, что тебя окружает — и я не сомневаюсь, что очень быстро мы найдём нужные нам подсказки, из которых однажды и сложится понимание того, что именно от каждого из нас хочет наш Небесный Отец!