Поделиться

Евангелие от Луки, Глава 6, стихи 24-30

24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

27 Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

Читает и комментирует Евангелие от Луки, Глава 6, стихи 24-30 (прот. Павел Великанов)

Лк., 25 зач., VI, 24-30 (прот. Павел Великанов)

24 Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
25 Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
26 Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.
27 Но вам, слушающим, говорю: люби́те врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
28 благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
29 Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
30 Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

Комментирует протоиерей Павел Великанов.

Слова Христа из Нагорной проповеди — это одно из сильнейших мест во всём Евангелии. Перед нами — новозаветные максимы, которые предлагаются всякому последователю Христа как однозначные ориентиры, по которым следует всегда проверять, насколько верным путём мы следуем. Одной фразой смысл сказанного можно было бы передать так: не сопротивляйтесь злу, а побеждайте зло добром. Казалось бы, кто будет с этим спорить?

Но как только доходит до дела, непосредственно связанного с нами — всё значительно осложняется. Как это так, меня смертельно обидели — а я должен это проглотить — то есть согласиться? Меня оболгали, оклеветали — и я не могу возразить обидчику? Мне сделали очень больно — а я не имею права хотя бы в какой-то мере вернуть эту боль другому? Внутри нас всё восстаёт против такого подхода. Мы думаем примерно так: возможно, на свете есть такие светлые, святые и благородные люди, которые способны так поступать. Но они — наверное, где-то сидят в глухих монастырях, может, на Афоне или в египетских пещерах. А наша мера — ну ладно, так и быть, мы не будем уничтожать другого совершенно, но пострадать он просто обязан. Иначе — где же тут Божественная справедливость? кто остановит этого зарвавшегося человека, если не мы?

И вот здесь надо остановиться и, несколько отстранившись, посмотреть на себя самого со стороны. Давайте ответим всего лишь на два вопроса: почему я так хочу поступить, и чего я хочу добиться? Ответы вроде бы очевидны: я зол, я в ярости, которая переливается через край и грозится меня разорвать — если я не дам ей выхода. Это — причина.

А что же с целью? Здесь — тоже кажется всё понятным. Цель — наказать согрешившего против меня. То есть, воспитание. Другими словами, мне плохо, и пока другому не станет ещё хуже, хорошо мне не будет. Теперь доведём эту ситуацию до предела. Я отомстил, и теперь с удовлетворением смотрю, как мучается и страдает мой обидчик. Наши роли поменялись: теперь — он страдает, а я — источник его мучений. Но если внимательнее посмотреть, окажется, что всё это — одна и та же игра, в которой «мучитель» и «страдалец» регулярно меняются местами. Суть — не меняется. И, откровенно говоря, лучше не становится ни тому, ни другому. Злоба, словно снежный ком, обрастает всё новыми причинами.

Так вот сегодня Христос предлагает нам радикально изменить ситуацию: разорвать этот порочный круг зависимости от чужих сценариев. Ведь любой «симметричный» ответ на зло — это всегда раскачивание маятника, увеличение зла, а не его уничтожение. Бессмысленно пытаться победить одну тьму — другой тьмой. Бессмысленно разбирать и анализировать, чья тьма мрачнее и хуже. Евангелие зовёт нас к другому: озадачиться, где бы раздобыть любой источник света — и только это и может стать реальной победой над злом и мраком греха!