Поделиться

Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 38-44

38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях,

39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах,-

40 сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.

41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.

42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.

43 Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,

44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Читает и комментирует Евангелие от Марка, Глава 12, стихи 38-44 (еп. Феоктист (Игумнов)

Мк., 57 зач., XII, 38-44 (еп. Феоктист (Игумнов)

38 И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия в народных собраниях,
39 сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом месте на пиршествах,-
40 сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение.
41 И сел Иисус против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много.
42 Придя же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант.
43 Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу,
44 ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание свое.

Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Так исторически сложилось, что мы — архиереи — ходим в длинных одеждах. Мы принимаем приветствия в народных собраниях. Мы на первых ролях в храмах. Нам предназначены лучшие места за столом. Впрочем, то же самое можно сказать и про рядовых священников. Конечно, когда мы слышим слова Христа Спасителя, которые обличают очень похожих на нас людей, мы не можем пройти мимо и не подумать о самих себе. Отличаемся ли мы чем-то от них? Или все же Спаситель говорит и про нас? Наверное, ответ кроется в связке слов «любящих ходить... принимать... сидеть... возлежать». Любим ли мы это? Ответ индивидуален. Но для того, чтобы полюбить такого рода вещи, может, за исключением длинных одежд, вовсе необязательно быть носителем той или иной степени священства. Да, собственно, и слова Христа подразумевают не только буквальное прочтение. Он говорит о значительно более глубоких вещах, чем внешние атрибуты. Евангелист Марк неслучайно вслед за обличением любящих принимать целования, сидеть впереди и возлежать на первых местах приводит сценку из Иерусалимского храма. Этот эпизод тоже не о внешнем, не о сумме пожертвований и их связи с состоятельностью человека. Здесь речь о более глубоком: о внутренней устремлённости человека. Пожертвования на храм — лишь одно из возможных проявлений вовне внутреннего состояния. Часть иных возможных проявлений описана выше. Христос говорит о соотношении внутреннего и внешнего благочестия. Люди нашего поколения знают, что, как выразился один известный исполнитель, «нехило быть духовным», иными словами, очень просто быть благочестивым напоказ, легко стоять посреди храма и под прицелом множества глаз делать земные поклоны, бесконечно трудно их делать тогда, когда никто не видит и не может по достоинству оценить подвиг благочестия. Пожертвовать условные десять рублей так, чтобы об этом никто и никогда не узнал, значительно труднее, чем опустить в церковную кружку условную тысячу так, чтобы об этом кто-то рано или поздно узнал. Одним словом, речь идёт о внутреннем расположении. Можно быть обязанным по должности сидеть на первых местах и возглавлять длительные богослужения. Можно вносить большие суммы в церковную казну так, что об этом узнают, но и в первом и во втором случае Бог смотрит на внутреннее расположение человека. На то, что мы чаще всего не видим совне. Увы, но у нас редко получается не взирать на лицо человека, на его статус и положение, и понимать его мотивы. В большинстве случаев внешнее закрывает наши глаза на внутреннее. Но не таков Бог. Именно поэтому Христос и призывает не спешить выносить суждение о ком бы то ни было. Хорошо бы, если бы мы наконец-то услышали, осознали и научились исполнять Его слова.