Евангелие от Луки, Глава 3, стихи 19-22

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий.

В отрывке, который мы только что услышали, упоминается о двух событиях.

Во-первых, это краткий рассказ о судьбе Иоанна Крестителя. Великий праведник закончил свою жизнь в крепости Махерон. Сюда он был заключен по приказу царя Ирода, который управлял частью еврейского государства. Причиной немилости стало то, что пророк обличал правителя за его преступную связь с Иродиадой, которая являлась женой брата Ирода, да еще и приходилась ему племянницей. В темнице крепости по проискам коварной женщины Иоанн был обезглавлен. Вторая часть содержит в себе рассказ о крещении Иисуса Христа. Господь приходит на реку Иордан и проходит через обряд омовения. И опять же мы встречаемся здесь с Иоанном Крестителем. Именно он крестит Спасителя, слышит голос, который указывает на Иисуса как на Сына Божия и Мессию, и видит Духа Святого, который спускается на Него в виде голубя.

Вот такой контраст в жизни праведника. С одной стороны, он получает сверхъестественные откровения, слышит голос Бога, видит Его Сына и Духа, получает привилегию проповедовать людям о Мессии, а потом и крестить его, с другой — такой печальный конец! Ни тебе славы, ни тебе почета, ни награды. Одни боль и страдания. Почему же Бог это допускает? Почему страдают праведники? Вопрос древний как сам мир. В свое время его напрямую Богу задавал еще Иов Многострадальный. Человек безупречной репутации, который в мгновение ока потерял все. Прямого ответа в то момент он так и не получил. Такой же вопрос Богу мог бы задать и Авель. Чистая душа. И опять же — первый, кто стал жертвой убийцы, который был к тому же его родной брат. Да и многие другие, как тогда, так и сейчас задают этот вопрос небу с упреком и горечью.

При этом мы не хотим замечать, что ответ давно дан. Дан тогда, когда Бог, сотворивший этот мир, пришел в него, стал человеком и умер на кресте. Праведник страдает, потому что сам человек устроил этот мир так, что страдать в нем будет даже его Творец. Это тот неизбежный закон, по которому живет человечество, который все мы ежедневно утверждаем своими мыслями, словами и поступками. Попробуйте всего лишь один день не думать, не чувствовать, не говорить и не делать ничего худого!

Но в этом ответе Бога содержится далеко не укор нам. Ведь этот падший мир не вынуждает Его силой подчиниться своему закону. Он не ломает Его, не порабощает. Бог делает это Сам, добровольно. Чтобы разделить с нами всю ту боль и все те скорби, на которые мы сами себя обрекаем с самого начала человеческой истории. Он по Своей воле идет на крест, смерть и спускается в глубины ада. Так Он прямо во весь голос обращается как ко всем праведникам, так и грешникам: ничего не бойтесь, с верой и надеждой на меня перетерпите боль этой жизни. Ведь после Голгофы неизбежно наступает светлое воскресенье, Пасха Господня.