Евангелие от Луки, Глава 13, стихи 31-35

31 В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.

32 И сказал им: пойдите, скажите этой лисице: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день кончу;

33 а впрочем, Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.

34 Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

35 Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет время, когда скажете: благословен Грядый во имя Господне!

Читает и комментирует священник Антоний Борисов.

Иисус Христос родился в эпоху, когда Иудея находилась под властью Римской империи. С позволения Рима евреями управлял царь Ирод Великий. Ирод был жестоким и честолюбивым человеком. А еще он очень комплексовал от того, что по происхождению своему евреем не является. Поэтому Ирод старался поступать так, чтобы потомки вспоминали о нем только с чувством восхищения. Для этого он затеял масштабную перестройку Иерусалима. Главным объектом внимания жестокого царя оказался храм Соломона и гора МориА, на вершине которой он стоял. По приказу Ирода здание храма увеличили и полностью отреставрировали. Иудейское святилище окружили величественными галереями и дополнительными постройками. Стараниями Ирода Иерусалимский храм превратился в укрепленный и огромный по размерам комплекс зданий. Царь также заботился о безопасности иудейской столицы. Стены города были отреставрированы и дополнительно укреплены. Великолепной постройкой стал белокаменный дворец Ирода. По приказу царя его фасады и внутренние помещения богато украсили золотом и различными драгоценными камнями. Несмотря на все старания, Ирод все же не смог заслужить уважения своих подданных. Иудеи времен Христа считали царя лицемером. По их мнению, царь, украшая Иерусалим, всего лишь тешил свое честолюбие. Ровно такая же, если не худшая репутация, имелась у детей Ирода. В частности, Ирода Антипы, по приказу которого казнили пророка Иоанна Предтечу. Антипу также возмущала проповедь Христа. Однако Спаситель не обращал внимания на угрозы со стороны порочного правителя, смело называл его лисицей — то есть лукавым трусом. Причина храбрости Христа имела духовную основу. Это становится очевидным, когда Он пророчествует о собственном будущем. Спасителю было известно, какая участь Ему уготована и что смерть ожидает Его не от рук Антипы. Христос прекрасно осознает, при каких обстоятельствах закончится Его земное служение, понимает, что будет убит не в пути, не в Галилее, а среди величественных построек Иерусалима. Они, по замыслу строителей, должны были прославлять Бога Единого, а стали декорациями величайшей трагедии — убийства Мессии Его собственным народом. Спаситель в отношении Иерусалима произносит печальные слова: «Вот, оставляется вам дом ваш пуст». Так Он указывает на неприятное для иудеев обстоятельство — храм Соломона, восстановленный после возвращения евреев из вавилонского плена и украшенный Иродом Великим, не имел внутри себя главной святыни Израиля — ковчега завета со скрижалями Моисея, чашей, наполненной манной, расцветшим жезлом Аарона. Ковчег завета был уничтожен во время штурма вавилонскими солдатами. Но не только об этом говорит Христос. Для Него утрата ковчега завета — пророчество о грядущей участи древнего Израиля. Храм Соломона воистину останется пуст, утратит защиту Неба и окажется разрушенным через сорок лет после смерти и Воскресения Христа. Но какое значение пророчество Спасителя имеет по отношению к нам? Слова Господни предостерегают нас от самообольщения. Древние иудеи считали, что никто и ничто не сможет лишить их благоволения Божия. Но при этом сами, собственными руками разрушили завет с Господом. Точно такая же печальная участь может постигнуть человека, решившего, что грехи и страсти не будут помехой для участия Бога в его жизни. Христос приходит туда, где Его ждут, где место для Его пребывания приготовлено, а хозяин дома души ждет Спасителя как дорогого гостя.