Поделиться

Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 1-13

01 После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

02 Приближался праздник Иудейский - поставление кущей.

03 Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

04 Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

05 Ибо и братья Его не веровали в Него.

06 На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

07 Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

08 Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

09 Сие сказав им, остался в Галилее.

10 Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

11 Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

12 И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

13 Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Сыновья Иосифа Обручника от первого брака — наречённые братья Христа — поверили в Него далеко не сразу. Это мы видим из сегодняшнего евангельского отрывка. Их легко понять. Галилейские обыватели задавались вопросами «откуда у Него такая премудрость и силы? не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда? и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?» (Мф. 13:54–56) Поэтому совершенно неудивительно и смущение сыновей Иосифа, ведь они знали Христа Спасителя с младенчества. Знали Его как младшего, видели, как Он рос. И они торопят Христа: «выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь». Такая торопливость, вернее, побуждение к торопливости проистекают из непонимания и самоуверенности. Это позиция людей со вне, который всегда лучше знают как надо. Вполне понятное и известное из повседневной жизни поведение, и касается оно не только окружающей нас действительности, но и взаимоотношений с Богом. Пытались поторопить Бога не одни лишь сводные братья Христа Спасителя. Нечто подобное делает любой, кто не готов с благоговением наблюдать за действиями Бога, а пытается всеми силами поторопить Его в соответствие со своим собственным видением ситуации. Такого рода торопливость — одно из проявлений либо совершенного отсутствия веры, либо веры очень слабой. Слова Христа Спасителя «Моё время ещё не настало, а для вас всегда время» помимо своего прямого значения, касаются и патологической торопливости маловерия. Прямой смысл этих слов очевиден: для Христа ещё не настало время проповеди в Иерусалиме и прямого разговора с иудейской знатью, а для Его братьев такое общение не представляет какой-либо опасности или же неудобства. Конечно же, сыновья Иосифа не могли предположить каково будет дальнейшее развитие событий и увидеть, что слова Христа и Его знамения в скором будущем приведут к Кресту и смерти. Ведь Крест и смерть вовсе не очевидные следствия Христовой проповеди. Собственно, нечто подобное происходит каждый раз, когда кто-то начинает требовать от Бога каких-то действий и сталкивается с отсутствием какой-либо ответной реакции. Но если есть вера, которая выражается в доверии Богу, то для торопливости не останется места. Бог лучше нас знаем времена и сроки. Лучше знает, что полезнее как для того или иного человека, так и для всего мира.