36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам.

37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа.

38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?

39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

40 И, сказав это, показал им руки и ноги.

41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища?

42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда.

43 И, взяв, ел пред ними.

44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах.

45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний.

46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день,

47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима.

48 Вы же свидетели сему.

49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.

50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их.

51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо.

52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью.

53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов.

Мы только что слышали последние слова, завершающие текст Евангелия от Луки. Воскресший Спаситель является ученикам – чем приводит их в ужас. В их головах пока ещё не соединились некогда слышанные ими от Учителя пророчества о том, что Мессии предстоит пострадать, быть убитым и затем воскреснуть – и всё то, чему они были свидетелями на днях. Соединения «теории» с «практикой» ещё не произошло – вот почему увидев у себя в доме Иисуса, они испугались. По иудейским представлениям, увидеть духа – или призрак умершего человека – ничего хорошего не предвещающий дурной знак. Прекрасно это понимая, Иисус протягивает им Свои руки – показывая, что на них – следы от распятия, что Он – не бесплотный дух, а Тот Самый Иисус, Которого убили на Кресте – и Который воскрес из мёртвых! Чтобы окончательно развеять сомнения, Спаситель прибегает к действию, которое совершенно немыслимо по отношению к привидениям: Он просит дать Ему что-нибудь съесть. Любому понятно, что духи – если и питаются чем-то – то питаются невидимо, нематериально. Представить себе духа, с аппетитом жующего кусок свежезапечённой рыбы – то есть нашу, обычную, земную пищу – просто невозможно. И только когда Иисус начинает есть, ученики постепенно приходят в себя и понимают: это не сон, это не бред больного сознания, это не какое-то чудо или явление: это реальность! Тем более только что вернулись из Еммауса Лука и Клеопа, с горящими глазами рассказавшие, как по дороге встретили живого Иисуса.

И тогда учеников буквально захлестнула радость. Слова Писаний, совсем ещё недавно сложные и непонятные, стали кристально чистыми и прозрачными, всё стало на свои места. Это и есть то самое «разумение Писаний», один из даров Святого Духа, который и получили сегодня апостолы.

О каком же «обетовании» говорит апостолам Воскресший Спаситель? О схождении Святого Духа. Теперь, когда в стене греха и отчуждённости между Богом и человечеством пробита брешь Крестной смертью и воскресением Христа – нет препятствий, чтобы снова вошёл в бытие мира Животворящий Дух Божий.

Теперь, когда нет больше диктата греха, смерти и диавола – Бог реально может входит в жизнь каждого человека не как грозный Властитель Вселенной, а как любящий Отец и верный Друг. И каждый христианин – свидетель этому. Но если эта близость Бога к человеку – всего лишь «в теории», а не на «практике» – значит, требуется труд и внимание, чтобы разобраться, почему это в крещёном христианине спасительные плоды Воскресения Христова оказываются недейственными.

Научи же нас, Господи, не стесняться быть вдохновляющими других живыми свидетелями Твоей победы над смертью!