Поделиться

Евангелие от Марка, Глава 13, стихи 24-31

24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,

25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.

26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.

27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.

28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.

29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.

30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.

31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Читает и комментирует Евангелие от Марка, Глава 13, стихи 24-31 (иером. Феоктист Игумнов)

Спас в силах. 2001 г. (С.Ржаницына)

Мк., XIII, 24-31 (иером. Феоктист Игумнов)

24 Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего,
25 и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются.
26 Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою.
27 И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба.
28 От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето.
29 Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях.
30 Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет.
31 Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Комментирует иеромонах Феоктист Игумнов.

Что мы знаем о смоковнице? Знаем, что у этого дерева очень много синонимичных названий: инжир, фиговое дерево, винное дерево... Знаем, что это растение довольно часто фигурирует в тексте Священного Писания. Оно первым встречается в тексте Библии, о нем сказано уже в третьей главе книги Бытия, именно из листьев смоковницы сделали себя одежды Адам и Ева. Вообще, мало какая книга Писания обошлась без упоминания смоковницы. И одного этого достаточно, чтобы сделать вывод о важном значении этого дерева в культуре Ближнего Востока. Помимо собственно гастрономического употребления, израильские раввины использовали перемены в смоковнице для расчета времени, ведь это чуть ли не единственное растение Палестины, которое теряет свои листья на холодное время года. Для этого они внимательно наблюдали за соками деревьев, и по их наличию делали выводы о скором конце зимы. Для жителей России в этом нет ничего необычного, у нас много подобных растений, и мы тоже умеем по ним определять время. Христос Спаситель упоминает умение определять время года по растениям в связи с другим временем, более глобальным. Тем временем, которое не имеет отношения к годичным кругам и которое вообще не циклично. Он говорит о том, что невозможно трезво смотреть на события своего времени и не признавать факт их ненормальности. Это замечание справедливо для любой эпохи. Любой век был ненормален в том смысле, который вкладывает в понятие нормальности Священное Писание. Ненормальны войны, голод, страдания, болезни и смерть. Этого всего не должно быть. В той или иной степени с этим согласится любой человек. Вот только какой вывод можно сделать из наблюдения за собственной эпохой и из того, что было прежде нас? Можно сделать вывод о несовершенстве прежних общественных институтов и технологий, первое приводило к бесчисленному количеству войн и социальной нестабильности, а второе определяло сложность жизни и недостаточное медицинское обслуживание. Итог и первого, и второго один: смерть. Может показаться, что еще немного — и все проблемы будут изжиты, будут побеждены силой человеческого разума и человеческого опыта. Но несмотря на все наши успехи, проблемы остаются. Причем все те же. Они меняют свою форму, но суть их неизменна. И все это в совокупности Христос Спаситель уподобляет молодым листьям смоковницы, которые указывают на скорое окончание зимы и приближение лета. То есть на то, что ненормальность современного мира неизбежно прекратится. На христиан слова Христа накладывают определённые обязательства. Мы не должны пытаться всеми силами «врасти» в земную жизнь. От нас требуется быть бдительными и внимательными по отношению к самим себе и не откладывать то, что Евангелие требует делать уже сейчас, ведь дни, по слову апостола Павла, лукавы, они могут закончиться в любую секунду.