Книга пророка Исайи, Глава 1, стихи 1-20

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Тот, кто бывал в горах на восхождении, знает одно простое правило — которое, однако, новичкам кажется странным: в горах не кричат. Если надо подать какой-то сигнал, используют иные способы — свет фонаря, зеркало — или что-то иное — но только не крик. Человеческий голос, оказывается, достаточно сильный для того, чтобы в полной тишине гор спровоцировать резонанс и стать причиной схода снежной лавины или камнепад.

Сегодня, в первый день Великого поста, в храмах читается отрывок из первой главы книги Исаии пророка — самой лучшей иллюстраций к которому и стала бы нависшая огромной лавиной гнева Божия, которая готова вот-вот сорваться на неутомимо грешащий еврейский народ. Давайте послушаем.

Глава 1.

01 Видение Исаии, сына Амосова, которое он видел о Иудее и Иерусалиме, во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии - царей Иудейских.

02 Слушайте, небеса, и внимай, земля, потому что Господь говорит: Я воспитал и возвысил сыновей, а они возмутились против Меня.

03 Вол знает владетеля своего, и осел - ясли господина своего; а Израиль не знает [Меня], народ Мой не разумеет.

04 Увы, народ грешный, народ обремененный беззакониями, племя злодеев, сыны погибельные! Оставили Господа, презрели Святаго Израилева,- повернулись назад.

05 Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство? Вся голова в язвах, и все сердце исчахло.

06 От подошвы ноги до темени головы нет у него здорового места: язвы, пятна, гноящиеся раны, неочищенные и необвязанные и не смягченные елеем.

07 Земля ваша опустошена; города ваши сожжены огнем; поля ваши в ваших глазах съедают чужие; все опустело, как после разорения чужими.

08 И осталась дщерь Сиона, как шатер в винограднике, как шалаш в огороде, как осажденный город.

09 Если бы Господь Саваоф не оставил нам небольшого остатка, то мы были бы то же, что Содом, уподобились бы Гоморре.

10 Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!

11 К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

12 Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

13 Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!

14 Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

15 И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

16 Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;

17 научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

18 Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю.

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Мы слышали, что устами пророка Исаии Бог призывает народ остановиться, одуматься, прекратить заниматься самоуспокоением и думая, что если религиозная жизнь налажена — жертвы приносятся, праздники отмечаются — то Бог не может не закрыть глаза на преступления. Более того: Богу противны все эти ритуалы и жертвоприношения, когда они совершаются замаранными в грехах руками.

В этот момент у нас должен возникнуть вопрос. «Как же так получается — но разве смысл всего религиозного культа не в том, чтобы именно очищать от грехов и избавлять от преступлений? Причём в любой религии? Какой смысл требовать от приносящих жертвы безупречной, неукоризненной в нравственном плане жизни? Если бы люди жили праведно — на самом деле! — тогда и жертвы были бы не нужны — разве не так?»

Да, явная неувязочка получается. Но — только на первый взгляд. Стоит внимательнее вчитаться в текст — и мы получаем ясный ответ. Вот он: «Согласитесь Мне покориться — насытитесь плодами земли». Что это значит?

Также, как в горах есть общеобязательное правило — не кричать — в жизни человека с Богом есть такое же однозначное, очень простое правило: быть послушным Богу. Это — базовое, основополагающее правило, без соблюдения которого всё остальное уже не в силах остановить сход лавины Божьего гнева. Всё будет снесено, не останется камня на камне — как это многократно подтверждала история — если пусть даже в самый последний момент человек не развернётся целиком, без остатка, навстречу своему Богу и Господину. Но если человек не услышит грозный пророческий глас, и продолжит оставаться бунтовщиком, врагом по отношению к Богу — ему всё равно не спрятаться под религиозными ритуалами — какими бы грандиозными они ни были.

Сегодня пророк Исаия очень просто объяснил нам смысл и цель всех наших великопостных подвигов: открыться навстречу Богу, разрешить Богу присутствовать в нашей жизни не как абстракции, а как реальному Господину, Хозяину нашей жизни. И когда это произойдёт, какой бы грязной ни была наша предыстория жизни — у Бога достаточно возможностей, чтобы её сделать прямой и чистой!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов