Евангелие от Матфея, Глава 23, стихи 29-39

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Известная поговорка гласит — чтобы не разочаровываться, не нужно очаровываться. Этот принцип касается как отдельно взятого человека, так и целого народа. Для того, чтобы убедиться в правдивости утверждения, давайте послушаем отрывок из 23-й главы Евангелия от Матфея, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения.

Глава 23.

29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников,

30 и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;

31 таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;

32 дополняйте же меру отцов ваших.

33 Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?

34 Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город;

35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.

36 Истинно говорю вам, что всё сие придет на род сей.

37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!

38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.

39 Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне!

Перед нами завершающая часть обличительной речи Господа Иисуса, адресованной Его оппонентам — законникам древнего Израиля. Те всячески сопротивлялись проповеди Спасителя, строили препятствия Его служению, подвергали сомнению истинность слов Христовых. Не потому, что в речи и поступках Иисуса имелись какие-то недочеты, ошибки. Нет. Потому что законники боялись утратить привычное им положение в обществе. Они возлюбили славу и уважение, очаровались собой и своим благочестием. Христос же для них представлял настоящую опасность, ведь Его проповедь указывала на подлинное, а не на выдуманное состояние фарисеев и книжников.

За что же конкретно обличал Христос религиозную элиту древнего Израиля? За гордость, прежде всего. Проявляла себя эта страсть следующим образом. Законники считали себя совершенными, безошибочными людьми. Они упрямо утверждали, что являются наследниками святых Ветхого Завета. В качестве доказательства фарисеи украшали гробницы пророков древности, пострадавших от рук единоплеменников. Законники же твердили, что никогда бы не погубили бы праведника, потому что сами — праведники. Но пройдёт совсем немного времени, и на кресте по их желанию окажется не просто праведный человек, но совершенный в нравственном отношении Сын Божий.

Христос указывает на несоответствие фантазий и реального положения дел, цитируя пророка Иоанна Предтечу: «Змии, порождения ехидны! как убежите вы от осуждения в геенну?» Тем самым Он призывает оппонентов вспомнить не о событиях далёкого прошлого, а почти буквально о вчерашнем дне. Кто казнил святого Иоанна? Язычники? Нет. Иудейский царь Ирод Антипа, и никто из законников за пророка не заступился. Это преступление печально сроднило современников Христа с их предками, не желавших слышать правду Божию из уст праведников, Господом посланных.

Далее Спаситель произносит пронзительные слова: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» Здесь Спаситель частично цитирует библейскую книгу Второзаконие, где Бог обещает древним иудеям защиту, если они будут жить праведно и честно. Становится понятно, что это Сын Божий до Своего Рождения по человеческому естеству общался с народом еврейским. И Он же теперь отзывает данное обещание, потому что нет больше никакой надежды на исправление.

Мы слышим слова: «Дом ваш остаётся пуст». Они касаются Иерусалимского храма. Благодать Божия его покидает. Не потому, что Господь обиделся, а потому что люди своими жестокостью и гордостью сами изгнали силу Божию. Нечто подобное в ХХ-м веке пережил и наш народ, очаровавшийся собой и поверивший, что можно устроить рай на земле без Бога. Не получилось, хотя крови было пролито много. Господь дал нам возможность измениться, насколько возможно, исправить содеянное. Но сделать это получится только при условии, что мы отвергнем греховную самоочарованность и постараемся честно служить Богу.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов