Евангелие от Марка, Глава 4, стихи 24-34

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Церковь вслед за своим Главой Господом Иисусом Христом проповедует Царство Божие. А потому, пожалуй, нет человека, который бы не слышал словосочетание «Царство Божие». Для кого-то это понятие — лишь красивая фраза из древних книг. Кто-то под Царством Божием понимает место, в котором окажутся праведники после кончины тела. А что говорил о Царстве Божием Сам Христос? Ответ на этот вопрос нам даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 4-й главы Евангелия от Марка. Давайте его послушаем.

Глава 4.

24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим.

25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет.

26 И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

27 и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,

28 ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

29 Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва.

30 И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?

31 Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;

32 а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные.

33 И таковыми многими притчами проповедовал им слово, сколько они могли слышать.

34 Без притчи же не говорил им, а ученикам наедине изъяснял все.

Не составляет труда заметить, что, говоря о Царстве Божием, Господь не даёт ему никакого определения. Он не говорит, что «Царство Божие — это то-то и то-то». Его описание касается не существа Царства, а того, как оно действует на человека и в человеке.

Строя Свою речь таким образом, Спаситель даёт понять, что говорить о Царстве Божием языком определений попросту невозможно. А если бы и была такая возможность, то определения попросту не имели бы смысла. Человек, познавший Царство Божие, в определениях не нуждается, а тому, кто далёк от Царства, слова не помогут что-либо понять.

Поэтому Господь говорит о действии Царства Божия.

Здесь нам стоит заметить, что Спаситель не относит Царство к посмертной участи человека. Царство Божие — уже здесь, оно уже действует, и человек может в него войти.

Но как происходит вхождение?

Христос даёт ответ: Царство Божие возрастает в человеке незаметно. Никакой верующий человек не может сказать о самом себе, что вот, он был неверующим, и вот случилось нечто выдающееся, в результате чего он в одно мгновенье изменился. Да, конечно, такие случаи были в истории Церкви, и здесь достаточным будет вспомнить благоразумного разбойника, который буквально за несколько минут до своей смерти уверовал во Христа и обрёл обетованное Спасителем Царство Божие. Однако такие яркие мгновенные изменения чрезвычайно редки, они, подобно чудесам и знамениям Христовым, лишь показывают силу Божию, но не могут быть путём большинства людей.

Обычно же всё происходит так, как о том сказал Господь в прозвучавших сегодня кратких притчах: человек слышит евангельскую проповедь, а может, слышит музыку, которая затрагивает самые светлые стороны его души, возможно, он видит какую-то картину или встречает человека, живущего духовной жизнью, и всё это — лишь семя. Человек живёт дальше, и постепенно в нём начинает что-то меняться, его, подобно колоску, как будто бы тянет вверх какая-то сила, и в конце концов он осознаёт себя верующим во Христа. Вслед за этим он обнаруживает, что окружающий его мир неуловимо изменился: оставаясь материальным, мир обрёл ещё одно измерение, в каждой, даже самой незначительной мелочи, появился смысл. Мир стал иным — обновлённым, наполненным и осмысленным. Ну а Бог стал самым главным приоритетом. Те слова Писания, которые когда-то казались не имеющими никакого значения, стали наиболее важными, ради исполнения каждого из них человек отныне готов к любым трудам и жертвам.

Это и есть действующее в человеке Царство Божие. Оно начинается здесь и ведёт нас к блаженству пребывания с Богом в вечности.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов