Евангелие от Матфея, Глава 20, стихи 1-16

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент Московской духовной академии, священник Стефан Домусчи. Христианство в своей практике нередко сравнивают со спортом высоких достижений. «Вот, — говорят, — спортсмены придерживаются диеты, и верующие постятся, спортсмены делают зарядку, и верующие молятся, первые ходят на тренировки, а вторые на богослужения». Но если продолжать аналогию до конца, с чем именно нам нужно прийти к финишу? Об этом прикровенно говорит Иисус Христос в отрывке из 20-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 20.

01 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой

02 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;

03 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,

04 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.

05 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.

06 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?

07 Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.

08 Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.

09 И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.

10 Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;

11 и, получив, стали роптать на хозяина дома

12 и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.

13 Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?

14 возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;

15 разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

16 Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных.

Однажды я слышал разговор двух верующих женщин. Они обсуждали внука одной из них, который, оказался очень упрямым и, увлёкшись спортом, быстро достиг хороших результатов. «Сила воли и способность достигать целей — настоящие черты подвижника. Вот бы его усилия да в христианское русло. Почти готовый святой, — мечтательно говорили они, — ведь вон какие усилия и лишения может пережить ради победы». Конечно, в таких оценках они выдавали довольно расхожие мнения о сути подвижничества.

В отрывке из Евангелия от Матфея, который мы услышали сегодня, Спаситель тоже говорит о целенаправленном труде людей, которые усиленно работали за награду. Несколько раз за день хозяин виноградника выходит на улицу и видит подённых работников, то есть людей, которые нуждаются в деньгах, но нигде не устроены постоянно и предлагают свои силы и время любому, кто наймёт их за достойную плату. С бытовой точки зрения в примере, который приводит Спаситель, нет ничего необычного или примечательного, кроме одной детали. Управителю поручено выдавать плату, начиная с последних, очевидно для того, чтобы первые, которые работали весь день, увидели, сколько заплатили тем, кто работал меньше. И когда первые увидели, что плата была равной, они начали роптать, посчитав такое сравнение в оплате несправедливым. Им не хватило щедрости, на наличие которой их явно и проверял хозяин.

Можно было бы решить, что перед нами просто притча про чудаковатого и щедрого хозяина виноградника, если бы Спаситель не сказал в самом начале, что речь идёт о Царствии Божием, а значит главная цель людей в притче не может быть бытовой, связанной с заработком, но должна в том, чтобы общаться с хозяином, ведь суть Царства Небесного не в наслаждениях пусть и духовных, а в богообщении. В свою очередь это значит, что ключевой момент проверки работников заключался не в том, насколько полно они потрудились... Труд был очень важен, но он лишь подготавливал проверку. А вот дальше, уже после дневного труда, главной проверкой оказывалась мера смирения, которая помогла бы работникам согласиться с оценкой своего труда и мера щедрости, которая позволила бы не рассердиться на хозяйскую щедрость. Вот это и была главная проверка: совпал ты с хозяином или нет. В спорте каждый хочет быть первым, хочет быть значимее и успешнее. Но в Царстве Небесном нужно стремиться быть вместе, ведь только тогда оно принесёт тебе радость.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов