Евангелие от Матфея, Глава 12, стихи 1-8

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Скажите честно: вас сильно раздражает... чужая слабость?

Сегодня в храмах за богослужением читается отрывок из 12-й главы Евангелия от Матфея, где мы увидим, насколько мы... не одиноки в такой болезненной реакции.

Глава 12.

01 В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.

02 Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.

03 Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

04 как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?

05 Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?

06 Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;

07 если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,

08 ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.

Почему фарисеев так сильно зацепило в общем-то невинное — даже с точки зрения закона — поведение оголодавших учеников Христа? Явно, что здесь мы видим: они очень хотели «докопаться» до них — и при первой же возможности это сделали! Но почему?

Я бы предложил посмотреть на эту ситуацию со стороны психологической — а точнее, понятия «проекции». Что это такое? Проекция — это защитный механизм, при котором человек приписывает другим людям свои собственные чувства, желания, мотивы, качества или мысли, которые не хочет или не может признать в самом себе. Другими словами, я вижу в другом то, что находится во мне самом, — при этом я сам себе это не позволяю. Именно отсюда и рождается сильно эмоциональная заряженная реакция: сила вытеснения провоцирует эту порой «взрывную» реакцию.

Если мы не можем согласиться с тем, что и мы можем быть слабыми, — мы будем возмущаться, если рядом кто-то проявит себя именно как слабый. Мы его начнём укорять: «Хватит тут слюни размазывать!» Мы никогда его не пожалеем. Напротив, мы даже можем сделать его специально объектом насмешки и издевательства — чтобы причинить ещё большую боль. А на самом-то деле — мы всего лишь прячемся в другом от своих собственных неразрешённых «душевных спазмов».

То, что происходит на поле между учениками Христа и фарисеями, — очень напоминает именно эту проблему проекции. Ученики голодны — и естественным образом удовлетворяют эту нужду, не стесняясь своей «слабости». И, заметим, Христос ни разу их за это не укорил — напротив, полностью оправдал и поддержал. Почему? Да потому, что пройдёт ещё совсем немного времени — и Он Сам будет молиться до кровавого пота, чтобы была пронесена мимо Него страшная чаша мучений и смерти. Совсем непохоже на то, чтобы эта молитва была «героической» — она живая, настоящая, живого человека, не желающего умирать — но способного пойти в самое болезненное и страшное по любви к Своему Отцу. Вот почему и не было у Христа той самой «проекции», из которой фарисеи и стали «докапываться» до учеников.

Сегодняшнее Евангелие побуждает нас быть предельно внимательными к своим эмоциональным реакциям — и не только автоматически не оправдывать их, но и серьёзно задумываться: а не является ли наша реакция — той самой психологической проекцией, которая выявляет душевные проблемы, которые внутри нас так и не были разрешены?

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов