Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 37-52
Евангелие от Иоанна, Глава 8, стихи 12
Читает и комментирует священник Стефан ДомусчиЗдравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Отвечая на вопрос: чем отличается новозаветная этика от ветхозаветной, многие пытаются сравнивать заповеди. Но действительно ли суть всех различий в тех или иных нормах? Ответить на этот вопрос помогают отрывки из 7-й и 8-й глав Евангелия от Иоанна, которые читаются сегодня в храмах во время богослужения. Давайте их послушаем.
12 Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.
Люди нередко обращаются к священникам с вопросами. Чаще всего эти вопросы касаются молитвы, поста и межчеловеческих отношений. Общая форма, в которой их можно было бы сформулировать звучит так: как жить, чтобы достичь цели? Учитывая, что вопросы часто бытовые, многие сегодня не понимают, для чего ходить в храм, ведь для лечения болезней есть врачи, а для решения конфликтов конфликтологи. Конечно, здесь можно было бы много сказать о том, что у Церкви есть свой взгляд на болезни и на конфликты, и она знает, как жить в болезни и в здоровье, во дни конфликта или во времена мира, но главный вопрос для неё звучит иначе. Не как, а зачем или для чего! Бывают ситуации, в которых мы не можем изменить обстоятельств, и живём, как приходится, даже если хотелось бы иначе. Но если мы знаем, для чего, мы сможем обрести опору в любой ситуации. Мы приходим к врачам, психологам и священникам, потому что желаем определённых состояний. Но сказать, для чего мы живём не в сию минуту, не в том или ином состоянии, а вообще, в глобальном смысле, может только Бог.
Евангельское чтение, которое мы услышали, начинается с очень важных слов Христа: «Кто жаждет, иди ко мне и пей!» Нам, слышащим эти слова сегодня, конечно, ясно, что они не про обычную воду. И всё же мы не чувствуем всей их остроты. В древности у иудеев праздник Пятидесятницы был связан с воспоминанием получения закона на горе Синай. Пятикнижие Моисеево часто ассоциировалось у иудеев с живой водой, источником которой был для них Бог. И вдруг в конце праздника людей, которые вспоминают получение Закона от Бога, Христос призывает прийти к Нему как к источнику! Он зовёт принять от Него Духа Святого. Духа, Которым всякая душа оживотворяется, Который всякой душе открывает замысел Божий о ней, Духа, который наполняет жизнь человека смыслом.
Ветхий Завет — был вхождением в близкие, но всё же формальные отношения с Богом. Люди приходили к Творцу и хотели понять, как жить, чтобы быть успешными на земле. В Новом Завете они тоже спрашивали Спасителя, как жить и даже порой получали внешне простые ответы... Но на глубине все эти ответы были про умение жить в любви с Богом и ближними. Господь по любви сотворил мир, по любви воплотился и пришёл в него, чтобы его спасти. И Он посылает нам Духа Святого, который входит к нашу жизнь, и учит нас всякое дело наполнять любовью и жить не сиюминутными смыслами, но смыслами вечными.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов






