Евангелие от Иоанна, Глава 9, стихи 1-38

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Евангелие повествует о Спасителе мира Христе, оно передаёт нам Его проповедь, оно говорит о нравственной жизни. А ещё Евангелие призывает нас быть открытыми Богу. Эта евангельская мысль не выражена в виде краткой и ёмкой заповеди. Призыв открыть себя Богу и Его действиям разлит во всём Евангелии, и ярче всего он виден в действиях евангельских героев. Об одном из тех, кто сумел открыть свой ум и своё сердце Богу, повествует звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 9-й главы Евангелия от Иоанна. Давайте его послушаем.

Глава 9.

01 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.

02 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?

03 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.

04 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.

05 Доколе Я в мире, Я свет миру.

06 Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,

07 и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.

08 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?

09 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.

10 Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?

11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.

12 Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.

13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям.

14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.

15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.

16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.

17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.

18 Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего

19 и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?

20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,

21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.

22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.

23 Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.

24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.

25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.

26 Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?

27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?

28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.

29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.

30 Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.

31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.

32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.

33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.

34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.

35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?

36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?

37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.

38 Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.

Только что прозвучавшая история исцеления слепого от рождения человека интересна не тем, что Христос совершил такое невиданное чудо, — чудес Господь сотворил немало. Мы знаем, что Ему как Творцу всего видимого и невидимого подвластна материя. Следовательно, Он может сделать так, чтобы в сосудах вместо воды оказалось вино, чтобы малого количество хлеба и рыбы хватило тысячам голодных людей; может Господь и сотворить новые глаза тому, кто родился то ли вовсе без глаз, то ли с серьёзными дефектами зрительной системы. То, что мы уже знаем о Христе, позволяет нам не удивляться ещё одному совершённому Им чуду.

А вот засвидетельствованная реакция людей на Христа и Его милосердие не может не изумлять, ведь эта реакция сообщает нечто крайне важное о нас самих. Маловероятно, что Церковь, установив читать в воскресный день историю об исцелении Спасителем слепорождённого человека, хотела сосредоточить наше внимание на этом чуде. Ведь и автор четвёртого Евангелия апостол Иоанн описанию чуда посвятил совсем немного слов, а вот рассказ о реакции на действия Христа в изложении Иоанна очень объёмен и детален.

В этом рассказе мы видим массу действующих лиц: это и сам бывший слепец, это и его родители, это и фарисеи, которых было так много, что в их среде возникла дискуссия относительно Христа.

Однако из всего этого немалого числа евангельских персонажей лишь один оказался готовым думать не о законах и правилах, а о действии Божием и о Самом Боге. Этим человеком был исцелённый Христом бывший слепец. Его слова просты и предельно логичны: он не вспоминает древние книги, он говорит о том, чему сам стал свидетелем. Христос сотворил над ним невиданное чудо, такое чудо не может быть не от Бога, следовательно, Христос — от Бога, и Его нужно слушать более, чем рассказы древних книг.

Увы, но эта простая логика оказалась слишком сложна для фарисеев. Они не были глупыми людьми, но их жизнь была настолько устроенной, понятной и предсказуемой, что столь яркое вторжение Бога в неё им было вовсе не нужно. Христос, если признать, что Он — Бог, мог разрушить все основы жизни этих людей, а такого, конечно же, никто не хочет.

Бывший слепец готов был расстаться с прежней жизнью, ведь в той его жизни не было света ни в прямом, ни в переносном смысле. Ну а у фарисеев свет был, правда, только физический, и этот физический свет настолько ослепил их, что они решили отказаться от Света Истинного — Господа и Спасителя мира Христа.

А мы? Готовы ли мы прозреть вместе с исцелённым Христом человеком?

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов