Евангелие от Иоанна, Глава 7, стихи 14-30
Читает и комментирует священник Стефан ДомусчиХристос Воскресе, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Вряд ли можно найти человека, который полностью доволен своей жизнью. В чём-то она нас устраивает, в чём-то мы бы хотели её улучшить. Некоторые пробуют использовать для этого улучшения религию. Но будет ли плодотворным подобный подход? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 7-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.
В наши дни религия воспринимается как одна из сфер человеческой жизни. Причём даже не самая значимая и влиятельная, скорее, как одно из хобби. Многим кажется, что по большому счёту ничего особенного вера в жизнь человека не приносит. Максимум, который светское общество готово ей уделить, — это обезболивание страданий, ведь религия действительно помогает их осмыслить, а значит, и облегчИть их проживание. Казалось бы, сюда можно включить и нравственную сферу, но здесь светское общество готово прислушиваться к религии, если религиозные оценки совпадают с его собственными. Если религия нам в помощь — мы её поддержим, если она с нами не согласна — будем воспринимать её как нечто маргинальное и несущественное. Большинство признает её историческую роль, но не готово из-за этого менять свою собственную жизнь.
В отрывке, который мы сегодня услышали, Спаситель, пришедший в Иерусалим на праздник Кущей тайно, всё же начинает проповедовать. Он знает, что среди иудеев есть те, кто хотел бы Его смерти, но видит на празднике многих из тех, для кого Его проповедь может быть важна. Так как на праздник приходят самые разные люди, их реакции также оказываются различными. Выясняется, что некоторые даже не в курсе тех обвинений, которые к Иисусу предъявляют. Другие решают поспорить о происхождении Мессии... Однако для нас важно расслышать, что Сам Спаситель говорит о Своей деятельности. Зная, что самым раздражающим фактором для иудеев было нарушение субботы, Христос напоминает им, что в их собственной картине мира есть вещи поважнее. Например, заповедь об обрезании для самих иудеев оказывается выше соблюдения субботы, потому что через обрезание человек входит в завет, а заповедь о субботе, оказывается лишь его частью. Не оспаривая логику иудеев, Спаситель подчёркивает, что Он пришёл исцелить всего человека. То есть не просто символически в обрезании пожертвовать его жизнь Творцу, но восстановить во всей целостности, открыв путь к реальному единству с Ним.
В этом контексте от христианства совершенно неправильно ожидать исправления какой-то одной жизненной сферы, победы над одним-двумя пороками... Бог стал человеком совсем не для того, чтобы мы с Его помощью просто решили часть своих проблем. Он пришёл, чтобы исцелить всю нашу жизнь и открыть нам путь в Небесное Царство.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов






