Евангелие от Иоанна, Глава 6, стихи 14-27

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

В Евангелии нет ни одного свидетельства, которое говорило бы о том, что Христос использовал Свою божественную сверхъестественную силу для Себя Самого. Все Его чудеса были направлены на помощь другим, и, к примеру, чудесно умножая пищу для других, Он не делал того же самого для Себя. Он, как и все прочие люди, ходил по земле с обычной человеческой скоростью, хотя, конечно же, при желании мог бы перемещаться и каким-то иным способом. Впрочем, есть в Евангелии одно исключение, оно настолько выдающееся, что о нём написали сразу три евангелиста — Матфей, Марк и Иоанн. Сегодня во время божественной литургии звучит рассказывающий о хождении Христа по воде отрывок из 6-й главы Евангелия от Иоанна. Давайте его послушаем.

Глава 6.

14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир.

15 Иисус же, узнав, что хотят прийти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один.

16 Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю

17 и, войдя в лодку, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. Становилось темно, а Иисус не приходил к ним.

18 Дул сильный ветер, и море волновалось.

19 Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались.

20 Но Он сказал им: это Я; не бойтесь.

21 Они хотели принять Его в лодку; и тотчас лодка пристала к берегу, куда плыли.

22 На другой день народ, стоявший по ту сторону моря, видел, что там, кроме одной лодки, в которую вошли ученики Его, иной не было, и что Иисус не входил в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его.

23 Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.

24 Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, то вошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса.

25 И, найдя Его на той стороне моря, сказали Ему: Равви! когда Ты сюда пришел?

26 Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились.

27 Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий, ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог.

Как известно, евангельские рассказы о хождении Спасителя по воде послужили вдохновением для многих художественных произведений — начиная от эпизодов в житиях святых до картин, стихов и песен. Без всякого сомнения, это было очень эффектно: представить человека, который идёт по воде, да ещё и во время шторма, — очень непросто, апостолы были больше, чем удивлены, они были крайне напуганы. Конечно, зная Евангелие, мы не можем предположить, что цель Христа была в том, чтобы напугать апостолов, а заодно вдохновить художников и поэтов будущих поколений. Его цель была в ином: Он ещё раз показал, что Он — Владыка над всем творением, а потому Он способен делать с миром всё, что Ему будет угодно, точно так же, как человек способен мастерить из пластилина самые замысловатые фигурки, так и Христос способен подчинять Своей воле сотворённый Им мир. Из этого следует, как кажется, очевидный вывод: если Христос может так поступать, значит, Его стоит слушать беспрекословно. Его слово — это та пища, которая даёт вечную жизнь.

Однако вот что любопытно, и на что обратил внимание Сам Христос: люди искали Его вовсе не потому, что видели чудеса. Оказывается, чудеса могут удивить, поразить, восхитить, напугать, но мало кто приходит ко Христу благодаря чудесам. Свидетельство тому — множество современников Христа, которые видели совершённое Им, но не сумели поверить в Него. Господь в прозвучавшем сегодня евангельском отрывке сказал о том, что людям интересны не знамения и чудеса, им интересно то, чем они могут поддержать свою физическую жизнь: «Вы ищете Меня не потому, что видели чудеса, но потому, что ели хлеб и насытились» (Ин. 6:26).

И это правда. До сих пор мы ждём от Христа прежде всего помощи в наших житейских делах, а потому в храмах так популярны самые простые запросы: люди просят священников помолиться о здоровье больных, о благополучии путешествующих, о возвращении домой воинов. По той же самой причине наиболее почитаемы те церковные праздники, которые имеют то или иное вещественное выражение: к примеру, Вербное воскресение, в которое раздают освящённые веточки вербы, или же Преображение Господне, ведь в этот день освящаются плоды нового урожая фруктов. Безусловно, всё это нужно, и доказательство тому — многовековая христианская традиция, которая, как и Сам Господь наш Иисус Христос, затрагивает все сферы жизни человека, проявляя заботу как о духовном, так и о физическом благополучии человека.

Вместе с этим нам не стоит забывать, что Спаситель, помогая людям в их житейских нуждах, делал ясные и недвусмысленные указания на иную жизнь — вечную, и на то, что именно к ней нам стоит стремиться, питаясь, в первую очередь, не подаваемой Спасителем тленной пищей, а пищей иной, той, которая способна даровать нам вечность — Словом Господним и Его Пречистыми Телом и Кровью.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов