Книга Притчей Соломоновых, Глава 15, стихи 20-33

Книга Притчей Соломоновых, Глава 16, стихи 1-9

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Умного человека довольно легко отличить от неразумного: умный человек не считает ниже своего достоинства обращаться за советом к другим людям. Более того, он готов следовать этим советам, если, конечно, сочтёт их состоятельными. Даже если такой человек не знаком со Священным Писанием, он интуитивно ориентируется на слова звучащего сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах отрывка из 15-й и 16-й глав книги Притчей Соломона. Давайте послушаем эти библейские слова и постараемся ввести их в свою жизнь.

Глава 15.

20 Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

21 Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идет прямою дорогою.

22 Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

23 Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

24 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

25 Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

26 Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

27 Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

28 Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. [Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.]

29 Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

30 Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

31 Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

32 Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

33 Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.

Глава 16.

01 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.

02 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

03 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

04 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.

05 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]

06 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

07 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

08 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

09 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Как и во всяком ином отрывке книги Притчей Соломона, в только что прозвучавших словах были затронуты самые разные темы: от простых житейских советов до темы праведности и истинной глубокой молитвы. Одна из тем касалась способности человека слушать и слышать других людей. Интересно, что услышанный нами сегодня отрывок касается этой темы дважды. В первый раз он говорит о вполне очевидных преимуществах коллективного разума: «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Притч. 15:22). Во второй же раз он продлевает эту мысль в нравственную сферу: «Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум» (Притч. 15:32)

Конечно же, делая этот ход, книга Притчей Соломона ничуть не ошибается, ведь тот, кто умеет слушать чужие советы, касающиеся житейских дел, сумеет их послушать и тогда, когда речь заходит о делах, относящихся к вечности. Нам же важно заметить, что этот принцип — житейское как предвосхищение духовного — действует не только в отношении способности прислушиваться к ближним. Подобную нить можно протянуть от любого доброго житейского навыка к вещам сугубо духовным. Собственно, на этом принципе строится практика монашеской жизнью с её центром — послушанием: тот, кто научится побеждать самого себя в малом, скажем, отказываться от своего представления относительно правильного способа мытья полов, сумеет победить себя и в большем — он сумеет отказаться от своих страстей. Малое и ничтожное должно становиться путём к великому.

Разумный человек это понимает. Понимает он и то, что Великий пост, в который Церковь предлагает нам задуматься о словах книги Притчей, — это не самоцель, это то малое, что помогает нам взойти на новую ступень послушания Богу.