Книга Бытия, Глава 15, стихи 1-15

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Стремясь быть праведными, мы нередко начинаем унывать от наших несовершенств. Но правильно ли это и о чём нельзя забывать в такие моменты? Ответ на эти вопросы звучит в отрывке из 15-й главы книги Бытия, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 15.

01 После сих происшествий было слово Господа к Авраму в видении [ночью], и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя [будет] весьма велика.

02 Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моем этот Елиезер из Дамаска.

03 И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой.

04 И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником, но тот, кто произойдет из чресл твоих, будет твоим наследником.

05 И вывел его вон и сказал [ему]: посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков.

06 Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность.

07 И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение.

08 Он сказал: Владыка Господи! по чему мне узнать, что я буду владеть ею?

09 Господь сказал ему: возьми Мне трехлетнюю телицу, трехлетнюю козу, трехлетнего овна, горлицу и молодого голубя.

10 Он взял всех их, рассек их пополам и положил одну часть против другой; только птиц не рассек.

11 И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.

12 При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама, и вот, напал на него ужас и мрак великий.

13 И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет,

14 но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут [сюда] с большим имуществом,

15 а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй;

Помню, как один молодой человек рассказывал мне о своём обращении к Богу. Он вырос в верующей семье и с детства знал множество молитв, ходил в храм, следовал традициям, но по его признанию, настоящую живую встречу он пережил только тогда, когда в определённый момент оказался в очень трудной ситуации и понял, что, кроме Бога, ему не поможет никто. Именно тогда он не просто стал читать молитвы, но начал молиться, не просто согласился с тем, что Бог есть, а нашёл в Его любви опору для дальнейшей жизни.

В центре сегодняшнего библейского отрывка диалог Авраама с Богом. Праотец слышит от Творца обетование, но как будто бы не может до конца поверить, потому что даже если он действительно получит награду, передать её будет некому, ведь у него нет наследника. Что же делает Бог? Он выводит его из шатра, показывает ему звёздное небо и говорит: Авраам, сосчитай их, если сможешь! Вот столько у тебя будет потомков... И Авраам, у которого пока ещё никого и в помине нет и даже жена не беременная, верит Богу. Причём верит так, что со своей стороны Бог вменяет эту веру ему в праведность. Была эта вера совершенна и окончательна? Судя по тому, что история его испытаний на этом не закончилась, можно сказать, что ей ещё предстояло укрепиться. Однако уже на этом этапе Бог назвал его состояние праведным, или скажем иначе — правильным.

Думая о праведности, мы часто представляем её себе как венец совершенства и, не сумев её достичь, — расстраиваемся. Но задумаемся вот над чем: когда ребёнок приносит нам удачный рисунок, мы хвалим его и говорим, что это очень хорошо для его возраста. Но если бы такой же рисунок нам предложил взрослый, мы сказали бы, что он явно может лучше. То есть в каждом возрасте и состоянии свои критерии для похвалы. Но ведь то же самое можно сказать и о праведности в религиозной жизни. Бог действительно не может спасти нас без нашего желания, но это не значит, что Он всегда и во всём ждёт от нас полного совершенства и только в этом совершенстве нас принимает. Напротив, зная наше состояние, наши способности и усилия, Он может снизойти к нашим стараниям и принять их как достаточные, со Своей стороны покрывая нашу немощь любовью.