Книга Притчей Соломоновых, Глава 13, стихи 20-26

Книга Притчей Соломоновых, Глава 14, стихи 1-6

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Почему мы часто не замечаем, как становимся похожи на тех, кого осуждали, и откуда в нас берутся черты, которые мы никогда не хотели бы в себе видеть? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 13-й и 14-й глав книги Притчей царя Соломона, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 13.

20 Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

21 Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

22 Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

23 Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

24 Много хлеба бывает и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

25 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

26 Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.

Глава 14.

01 Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

02 Идущий прямым путем боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нем.

03 В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

04 Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

05 Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

06 Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

В только что прозвучавшем отрывке премудрый царь Соломон формулирует закон, о котором сегодня позабыли. Однако в древности его прекрасно знали: «Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится». В Древнем Израиле мудрецы были не просто учителями в школе. Для своих учеников они становились вторыми отцами. Молодой человек приходил к мудрецу не для того, чтобы получить информацию и диплом об образовании. Он приходил к нему за опытом жизни. Ученик ходил вслед своего учителя, практически жил рядом с ним, наблюдал, впитывал его атмосферу. Так между ними формировалась незримая, но глубокая связь. Этот процесс подчёркивает древнееврейское слово, которое на русский язык переведено как «дружит». В еврейском языке оно имеет ещё один смысловой оттенок — «пастись вместе». Ученик пасётся на пастбище своего учителя-пастыря и постепенно насыщается от него, пропитывается его духом. И наоборот, общение с глупым — это не просто потеря времени, это словно заразная болезнь. При этом Соломон даже не говорит, что глупый будет учить плохому. Достаточно просто находиться с ним рядом на одном пастбище, чтобы незаметно для самого себя стать ему подобным.

Весьма важные образы предлагает нам премудрый царь Соломон. Нам кажется, что мы сами выбираем, кем быть и как нам жить. И порой мы не замечаем, как сильно на нас влияют те люди, с которыми мы вступаем в контакт. Нам кажется, что мы просто общаемся, но на самом деле каждое взаимодействие оставляет в нашей душе свой след. И однажды мы просыпаемся и понимаем: я стал похож на тех, кого ещё недавно осуждал. Так взрослый человек, который в подростковом возрасте бунтовал и кричал, что никогда не будет похожим на своих родителей, однажды обнаруживает, что ведёт себя со своими домочадцами точно так же, как его отец или мать. Это касается и наших контактов с коллегами, друзьями и просто знакомыми. Нередко наш цинизм, раздражительность, склонность к сплетням и другие дефекты характера — результат плотного общения с теми, для кого это стало нормой. Откуда это взялось? Из воздуха, которым мы дышали, из разговоров, шуток, жалоб, которыми обменивались каждый день. Мы становимся теми, с кем проводим время, даже не замечая, как чужие мысли становятся нашими. Эти мысли становятся словами и делами, слова и дела становятся привычками, а из привычек складывается наша судьба.

Соломон не призывает нас стать отшельниками. Он просто предлагает сознательно выбирать, на каком пастбище и с кем ты пасёшься. «Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками», — говорит он сегодня. Это изречение касается не только женщин. Оно про всякого из нас. Наша судьба в наших собственных руках. Если я хочу изменить что-то в своей жизни, если у меня есть цель, мне нужно найти тех, кто уже такой, каким я хочу стать, и быть с ними. Просто находиться рядом, слушать, смотреть, подмечать. Изменения происходят медленно, но верно. Потому что мы устроены так, что, общаясь, неизбежно открываемся другому. И незаметно для себя мы перенимаем не только манеру речи и поведения ближних, но и само их настроение и сам их дух.