Евангелие от Марка, Глава 2, стихи 14-17

Поделиться

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. Двери христианских храмов веками открыты для приходящих. Но означает ли это, что всякий из нас беспрепятственно может встретиться со Христом? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 2-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем:

Грехи верующих людей особенно досадны потому, что в отличие от атеистов, те, кто веруют, прямо говорят о высокой нравственной цели, к которой стремятся в духовной жизни. Когда ты ни к какой святости не стремишься, а жить получается более-менее прилично, можно только порадоваться. Но что делать, когда стремишься, а результаты оставляют желать лучшего? Когда приходишь в храм, смотришь на иконы и думаешь, что тебе в компании этих прекрасных людей просто нечего делать? В связи с этим мне вспоминается история одного человека, который, впервые посетив храм Московской духовной академии и увидев в иконостасе икону благоразумного разбойника, произнёс одну очень важную фразу: «Мне бы нужно штук десять таких икон. Есть кому раздать...». В этой иконе он увидел надежду для себя и многих своих друзей. В самом деле, читая Священное Писание, мы можем убедиться в одной очень неожиданной, хотя и довольно очевидной вещи. Христос регулярно общался с людьми, репутация которых была далека от идеальной, и порой о Спасителе можно было сказать, что Он связался с плохой компанией. Правда, есть один важный нюанс. Внешне это так и выглядело, но внутренне Христос не был связан ни с чем плохим. Он любил людей вне зависимости от их прошлого и даже настоящего, но никогда не был причастен никакой неправде.

В отрывке, который мы сегодня услышали, Христос зовёт за собой мытаря Левия, который в будущем станет евангелистом Матфеем. Но любит Господь его не за будущее, не за особые таланты. Он любит его как человека. И именно это переворачивает мир мытаря, переворачивает мир его коллег и всех прочих грешников и грешниц, которые пришли в дом Левия на ужин. Причём, самое главное, что надо о них понимать, — они были иудеями, то есть знали закон и прекрасно в свете закона осознавали своё духовное состояние. Жизнь их была раной, совесть их была уязвлена и косые взгляды фарисеев приводили к тому, что подняться из той греховной ямы, в которую они попали, им было практически невозможно. И вот в неё, как бы сегодня сказали, без всякого ложного пафоса, без явных и гневных обличений входит Христос. Он просто пришёл к ним и был с ними. Был не только как воплощённая святость и праведность, но как воплощённая любовь.

Однако Его подход понравился не всем. Присматривающиеся к нему фарисеи никак не могли взять в толк, как Он может опускаться до общения с грешниками. Он же в ответ сказал им известные слова: «не здоровые имеют нужду во враче, но больные». Господь общался с грешниками, потому что именно они и нуждались в покаянии. Внешне эти фразы очень простые, хотя на деле они глубже, чем кажутся. Фарисеям было невдомёк, что перед ними Тот, Кто не боялся опускаться до общения с грешниками, потому что как воплощённый Бог уже умалился и снизошёл к самой человеческой жизни. И хотя внешне грешниками в словах Христа выглядят мытари и все те, с кем Он общался, на поверку не меньше грешили и те, кто смотрел на окружающих свысока. Пришедший Мессия был открыт для всех, но, если первые, покаявшись, приходили и общались с Ним, вторые, считая себя праведниками, проходили мимо Него. Подобным образом и в наши дни, храмы открыты для всех и Господь готов принять каждого, но приходят к Нему только те, кто понимают своё несовершенство и признают, что нуждаются в Нём как в Спасителе.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов