Книга Бытия, Глава 4, стихи 8-15

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Свобода есть то, что и делает нас людьми, разительно отличая нас от окружающего животного мира. Но свобода на то и свобода, что может проявляться по-разному. И в добром, и в злом ключе. Об этом, среди прочего, говорит нам отрывок из 4-й главы книги Бытия, что читается сегодня в православных храмах во время богослужения. Давайте послушаем.

Глава 4.

08 И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

09 И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Прозвучавший библейский отрывок рассказывает о первом в истории убийстве. Старший сын Адама и Евы, Каин, убивает младшего брата Авеля. По какой причине? Одни говорят, что из зависти, возникшей в результате того, что Бог жертвоприношения Авеля принимал, а Каиновы отверг. Не потому, что они были плохими. А потому, что Каин приносил свои дары без любви. Существует ещё одна версия относительно причины убийства. Каин был первенцем Адама и Евы. В нём они видели возможного своего спасителя — того, на ком сбудется пророчество, озвученное Богом: «Семя жены сотрёт главу змия». И Каин вполне возможно поверил в это своё предназначение.

И теперь представьте себе вновь ситуацию с жертвоприношениями. Господь принимает дары младшего Авеля, а принесённое Каином-«спасителем» отвергает. По какой же причине? Каин, воспитанный в духе мессианства, даже не пытается копаться в себе. Он решает найти причину где-то вовне. Потому что он сам точно не виноват. Виноват другой — Авель, которого старший брат вероломно в поле (подальше от свидетелей) убивает.

Господь взывает к сердцу первого убийцы. Подобно тому, как поступал уже раньше — обращаясь к Адаму после грехопадения. Тогда Бог спрашивал первого человека: «Адам, где ты?» Теперь Творец говорит Каину: «Где брат твой?» И тогда, и сейчас Господь, конечно же, знал обо всём произошедшем. Но одно дело — видение Божие. Другое — то, как понимает ситуацию сам человек. И какие выводы он делает из случившегося. Но и Адам, и Каин отказались покаяться.

Адам свалил вину сначала на Еву, потом вообще на Бога. Каин же, по сути, поступает так же. Его дерзкий ответ: «разве я сторож брату моему?» — есть не просто хамство, но вызывающее хамство. Каин как бы говорит — Ты же, Бог? Что Ты не уберёг Своего Авеля, если он Тебе так нравился? И Господь с сокрушением и скорбью реагирует на слова сына Адама. Он призывает его понять всю катастрофичность ситуации: «что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей».

Грех Адама и Евы изменил этот мир в худшую сторону. Каин усугубил эти изменения. Земля, начавшая давать жизнь не только полезным растениям, но и сорнякам, теперь оказалась обагрена человеческой кровью. И от этого вовсе теряет какую-либо силу: «когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя». Вот она — цена человеческой крови! Отнявший жизнь у другого, сам себя лишает жизни.

Каин впал в ужас, но не раскаялся. Он не просит прощения, но малодушно умоляет Бога хотя бы о какой-то защите. И Господь, не желая, чтобы убийства продолжались, чтобы кто-то мстил за убийство Авеля, делает Каину некую отметину, печать, запрещающую первенца Адама убивать. Как отреагировал первый убийца? Вновь не покаялся, не поблагодарил. Он принял новые для себя условия существования. Не имея возможности что-либо выращивать на земле, он отгородился (в прямом смысле) от окружающего мира. Построил город, став основателем техногенной цивилизации — общности людей, стремящихся достичь псевдо-райского блаженства на земле без Бога. И так реализовать свою свободу — в самоубийственном ключе. Потому что вне общения с Господом жизни нет и быть не может.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов