Евангелие от Матфея, Глава 6, стихи 14-21

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Одна из самых непростых проблем, с которыми сталкиваются христиане, это проблема прощения. Да, конечно же, мы все мы прекрасно знаем теорию: Христос повелел прощать бессчётное количество раз (см. Мф. 18:22), с прощением других связано и получаемое нами прощение от Бога. Но как быть на практике? Что делать с прощением тех, кто и вовсе не просит никакого прощения? Как простить то, что простить невозможно? Мы не найдём библейских инструкций, которые помогли бы нам превратить прощение в понятный пошаговый процесс. Однако Евангелие даёт нам нечто большее: оно не только говорит о прощении, оно указывает и на его источник, к которому нам всем стоит прибегнуть. Давайте послушаем повествующий об этом отрывок из 6-й главы Евангелия от Матфея. Сегодня этот отрывок звучит в православных храмах во время литургии.

Глава 6.

14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

16 Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.

17 А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое,

18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,

20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,

21 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Только что прозвучавший евангельский отрывок — это напутствие на предстоящий Великий пост. В ближайшие дни мы и в церковных песнопениях, и в звучащих молитвах, и в проповедях священников будем слышать призыв к прощению и покаянию. Совершенно очевидно, что первое связано со вторым: каясь, или, иначе, меняясь, мы меняем отношение и к самим себе, и к другим людям, в целом к миру, и к тем ситуациям, которые по какой-то причине вызывали у нас болезненную реакцию. Постепенно мы начинаем видеть нашу неправоту, и понимаем, что нам есть за что просить прощения у того или иного человека, понимаем также, что и мы сами готовы простить то, что раньше простить не могли.

Но всегда есть исключения. Как быть с ними? Действительно ли возможно простить что угодно?

Христос дал ответ на этот вопрос не словами, а Своим примером: Он — Воплощённый Бог — простил всем и всё, нет того человека, который не мог бы получить Его прощения. Легко ли Ему было прощать? Легко ли Ему прощать сейчас? Если мы хотя бы немного знаем Евангелие, то мы знаем и ответ на эти вопросы.

Вместе с этим Спаситель знал, что в своём прощении мы скорее всего «упрёмся в стену», то есть дойдём до того момента, когда покажется, что какое-то прегрешение простить невозможно. Если это произойдёт, то нам нужно внимательно проанализировать прозвучавший сегодня отрывок из Евангелия от Матфея: неслучайно Христос, сказав о прощении, сразу же перешёл к наставлениям о посте. Пост — это то средство, которое помогает нам изменить самих себя, правильно совершаемый пост даёт нам приблизиться к тем же чувствам, которые были во Христе, такой пост помогает нам стать Христовыми, и, как следствие, войти в Его прощение, понять, что в конечном итоге всех нас прощает Он, ну а наше дело состоит в том, чтобы, как минимум, не стоять у Него на пути.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов