Евангелие от Матфея, Глава 5, стихи 14-19

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов.

Когда-то в детстве я очень увлекался биологией — ещё задолго до школьного курса. Берёшь плёночку от лука — которая между чешуйками, прижимаешь её к оконному стеклу, капля йода — две линзы на определённом расстоянии друг от друга — и — о чудо! — ты можешь провалиться в созерцание чудес клеток, невидимых простым глазом.

Но для этого «рукотворного чуда» должно было быть одно непременное условие: «чудо» свершалось только «напросвет».

Неспроста я вспомнил про эти опыты — потому что сегодня в храмах читается отрывок из 5-й главы Евангелия от Матфея, где свет — ключевое понятие.

Глава 5.

14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы.

15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.

16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.

Обратим внимание: Спаситель не говорит Своим избранным ученикам — Я даю вам в руки свет, чтобы вы светили им для всех окружающих. Он прямо говорит: вы сами — источник света! И должны быть видимы всем, вы не можете скрывать свой свет где-то «под спудом». Но вот вопрос: откуда появиться источнику света в самых обыкновенных рыбаках, не имеющих даже начального теологического образования?

Ответ я бы сформулировал так: само ученичество просвечивает учеников! То, как они слушают, как воспринимают слова Христа, как учатся воплощать Его заповеди, как реагируют на всё, что происходит с ними, — само по себе становится источником света — именно потому, что они позволяют «жить напросвет» — и эта «прозрачность» для света не только «проявляет» их сущность, но и удивительным образом «прочищает» от всего мутного, недолжного, греховного.

Как это происходит, очень точно — и очень красиво! — описал Иван Ильин в своём труде «Аксиомы религиозного опыта». Вот что он пишет, говоря о человеке искренней веры: «Всё в нём излучает свет, всё несёт на себе его отпечаток: душевный настрой, задумки, различные обстоятельства, труд. Свет излучают его глаза. Светла его улыбка. Он чувствуется в звуках его голоса; им дышит его поступь. Человек становится ясною, прозрачною средой для своего центра, верным рупором своего сердца; становится как бы воздухом, промытым грозовыми ливнями; становится чистым, как стёклышко Божие. Центр такого человека светится в нём не угасая. ... Религиозного человека легко узнать по тому свету, который исходит от него в юдоль земную. Этот свет религиозности едва ли скроешь: он всё равно пробьётся и засветит миру».

Но мне хотелось бы немного дополнить эту поистине «оду свету веры» Ивана Ильина: этот свет самим носителем — не должен ощущаться! Потому что едва ли найдётся такой человек, который при виде собственного «света веры» не «залипнет» на нём и не окажется в ситуации прельщения об себя самого — той самой «прелести», о которой так часто предупреждают нас святые отцы!

Поэтому, дорогие друзья, будем прежде всего заботиться не о том, чтобы «ослеплять светом своей праведности» всех окружающих — но о том, чтобы не бояться жить «напросвет» перед светом Божественной чистоты и правды — а если где-то и сквозь нас пробьётся наружу небольшой лучик — постараемся этого не замечать!..

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов