Евангелие от Луки, Глава 18, стихи 18-27

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Какие именно добрые дела должен совершить человек, чтобы Господь обратил на него внимание? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 18-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 18.

18 И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

19 Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог;

20 знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою.

21 Он же сказал: все это сохранил я от юности моей.

22 Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною.

23 Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.

24 Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

25 ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

26 Слышавшие сие сказали: кто же может спастись?

27 Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Человек, который задаёт Иисусу Христу вопрос о том, как ему наследовать жизнь вечную, был человеком сознательным и высокоморальным. С самого детства он строго исполнял заповеди закона Моисеева. Обратим внимание на то, что это были не просто ритуальные предписания. Это были те нравственные нормы, на которых держится человеческое общество. Он не прелюбодействовал, не крал, не убивал, не лгал, почитал родителей и старших. Не всякий может похвастаться таким примерным поведением. Не случайно говорится, что он был одним из начальников. Видимо, именно благодаря своей репутации он снискал уважение среди окружающих и занял административный пост.

Однако при этом этот человек чувствует, что для жизни вечной этого недостаточно. И Господь предлагает ему выход: «Всё, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною». Речь идёт не просто о материальном имуществе. В первую очередь речь идёт о том образе, над формированием которого этот человек так долго и усердно трудился. И что важно, трудился честно, без лукавства. Это образ добропорядочного члена общества, почётного гражданина, примерного прихожанина и в целом хорошего человека, которого уважают окружающие и который сам в целом доволен своим поведением. Ему особо не в чем себя упрекнуть. Вот от этого имиджа Господь и предлагает отказаться. А вместе с ним и от всего того, что давало ему твёрдую почву по ногами.

По сути, Господь предлагает этому человеку жизнь, в которой для людей ты никто, просто какой-то незнакомец. А потому, куда бы ты ни пришёл, ты не знаешь, что тебя ожидает. Могут приласкать и накормить. А могут пнуть и прогнать прочь. В такой жизни нет ничего внешнего, на что бы ты мог опереться. Она наполнена нестабильностью, непредсказуемостью и неопределённостью. И единственное, что у такого человека остаётся, — надежда на милость Бога. И проявляться эта милость будет особым образом. Даже тогда, когда окружающие равнодушно и безразлично отвернутся от тебя, Господь будет с тобой. Он согреет Тебя изнутри Своей благодатью. Вот что Христос обещает этому человеку. Этот особый духовный опыт он и называет Царством Божиим.

Слова Спасителя погружают человека в печаль. Его страшит мысль, что он будет нерукопожатным для окружающих. Что он не сможет опереться на свои связи, на свои отношения, на свой имидж. Он не понимает, чем это можно заменить? «Кто я такой без того, что имею. Просто ноль, дырка от бублика», — думает он. Поэтому и говорит Христос, что сложно таким людям войти в Царство Небесное. Им сложно отказаться от того образа жизни, который они ведут. И касаются эти слова каждого из нас. Ведь и мы с вами очень тесно связаны с другими людьми. Нас объединяет целая сеть отношений. И нередко именно люди определяют наше поведение. В том числе и нашу нравственность, добропорядочность, праведность. Общество предлагает правила игры и, если я соглашаюсь и играю по этим правилам, меня принимают, и я радуюсь. Если нет, меня отвергают, и я страдаю.

И в этом нет ничего плохого. Это естественно. Но Евангелие предлагает более глубокую истину. В конечном счёте Христос даёт нам не инструкцию, как стать хорошими девочками и мальчиками для окружающих. Наша праведность не должна зависеть лишь от мнения людей. Мы должны прекратить оглядываться на других. Это путь фарисеев. Наша праведность должна быть следствием прямого общения с Богом. А потому Господь предлагает пойти за Собой. То есть сделать исполнение Евангелия своей каждодневной личной работой. Если не приобретём этот духовный опыт, всю жизнь будем просто подражателями. Будем томиться от бесконечных сводов религиозных инструкций и постоянно чувствовать, что чего-то нам не хватает. Но если будем совершать эту работу, то раскроем внутри себя Царство Небесное, бесценное сокровище, которое даст нам такую силу и поддержку, которую не сможет дать ни один человек.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов