Евангелие от Луки, Глава 9, стихи 1-6

Поделиться

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Один из русских философов второй половины XIX века писал как-то, что человек, узнавший истину, не может жить спокойно, но начинает о ней свидетельствовать. В целом такой подход верен, ведь если ты знаешь правду о чём-то важном, её нельзя скрывать, ею нужно делиться. Но есть ли какие-то важные принципы этого свидетельства? Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 9-й главы Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения.

Многим церковным людям известно слово «неофит», которое означает человека, только начинающего религиозную жизнь. Одной из важных черт состояния неофитства оказывается желание поделиться со всеми новообретённой верой. Причём поделиться ещё толком не узнав, что в ней на самом деле главное, что второстепенное. И говорить с людьми так, как будто бы до тебя они вообще ничего не слышали. Помню, как в 90-е годы я разговорился с одним человеком, который из атеиста резко превратился в христианина, причём выбрал для этого не православие, а одно из западных исповеданий. Интереснее всего в нём было не столько то, что он говорил, но то, как именно он говорил. А говорил он так, будто бы он и его друзья — первые христиане на этой земле, а до этого здесь жили одни язычники, которых теперь срочно надо было просветить светом Евангелия. Жалко, что хорошие мысли приходят слишком поздно. Надо было спросить его, какой перевод Нового Завета, он использует. И если бы он ответил «синодальный», а я практически стопроцентно убеждён в том, что это было так, поговорить о том, что такое синод, из кого он состоял, чем занимался... Иными словами, было бы важно рассказать этим людям, что христианство и до них существовало на нашей земле. Впрочем, его тоже можно было понять. Для него Евангелие было совершенно новым словом, оно открывало для него новый мир, более глубокий и неизвестный. И ему хотелось свидетельствовать. Но свидетельство обязательно должно быть связано с уважением к человеку, с которым ты говоришь. С уважением к его чувствам и его религиозному выбору, пусть даже он кажется тебе неверным.

В сегодняшнем евангельском отрывке мы слышим, как Спаситель посылает учеников на проповедь по окрестным селениям. В то время не было ни средств массовой информации, ни социальных сетей... Если что-то надо было срочно рассказать населению, использовались люди, которые наподобие глашатаев шли и сообщали новости остальным. В случае с поручением, которое 12 учеников получили от Иисуса, суть состояла в том, чтобы рассказать остальным о том, что Мессия пришёл и Царство Божее близко. Для того, чтобы их проповедь была убедительна, от Спасителя они получили силу изгонять бесов и врачевать болезни. При этом им не следовало никого ни в чём убеждать или уговаривать, но лишь свидетельствовать об истине, то есть просто сообщать её другим. Если люди принимали её, апостолы могли остаться и объяснить свою весть подробнее, если же их не принимали, они были призваны, отряхнув прах с ног, просто идти дальше, никому ничего не доказывая, понимая, что Бог принимается в первую очередь верой. Своей жизнью и чудесами они могли явить силу Божию, но поверить и уж тем более прийти ко Христу слушающие их могли только сами. И хотя с тех пор прошли столетия, главный принцип свидетельства не изменился: мы призваны говорить о Боге, о любви, о новой жизни, но должны делать это, уважая свободу тех, кто нас слышит.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов