Евангелие от Марка, Глава 3, стихи 20-27

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Тот, кто читал книгу «Повелитель мух» Нобелевского лауреата Уильяма Голдинга, будет удивлён тем, что название книги и отрывок из 3-й главы Евангелия от Марка, который читается сегодня в храмах за богослужением, связаны друг с другом самым непосредственным образом. Давайте послушаем!

Глава 3.

20 Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть.

21 И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя.

22 А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя.

23 И, призвав их, говорил им притчами: как может сатана изгонять сатану?

24 Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то;

25 и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот;

26 и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.

27 Никто, войдя в дом сильного, не может расхитить вещей его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его.

Итак, при чём же здесь «Повелитель мух» — мощная драматическая история о подростках, оказавшихся на необитаемом острове? Дело в том, что упоминаемый в Евангелии «веельзевул» — «князь бесовский» — на арамейском означает как раз «повелитель мух» или — что придаёт ещё большую пикантность — «господин навоза». И то, что Иисуса Христа, многократно подтвердившего Своими чудесами исцелений и изгнаний нечистых духов подлинное наличие власти над бесами, духовные лидеры обесценивают, оскорбляют, называя носителем силы «веельзевула» — не просто насмешка, а хлёсткая пощёчина. Сына Божия, пришедшего для спасения людей, сами же люди называют одним из имён диавола!

И дальше — самое интересное: как Христос реагирует? Он обижается? Нет! Он призывает на головы оскорбляющих Его небесные кары? Нет! Он брезгливо отрясает прах со своих сандалий и молча уходит? Снова нет! Он опять обращается к тем, кто Его унижает, и через притчу старается донести до них предельно простую мысль: сатана сам себя изгонять не может; если бы это происходило, значит, его власть уже разваливается! Представляете, какая внутренняя свобода и полная независимость от наших, человеческих, столь привычных нам сценариев эмоционального отклика на обидчиков! Христос продолжает общаться со Своими врагами так, словно бы все их слова, оскорбления и упрёки — вообще не по адресу!

Сегодняшнее Евангелие — прекрасное напоминание нам, даже хочется сказать, «образец для подражания» в ситуации, когда нас прямо так и подмывает ответить злом на зло, обращённое к нам. Не отвечать, не провоцироваться, не вступать в чужую игру — а сохранять своё собственное достоинство и уважение даже к ненавидящим нас — вот о чём хорошо бы всегда нам помнить!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов