Евангелие от Иоанна, Глава 14, стихи 27-31

Евангелие от Иоанна, Глава 15, стихи 1-7

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами священник Стефан Домусчи. Иногда людям кажется, что они спокойно могут обойтись без христианства. Зачем оно? Если при определённых усилиях человек и так может быть честным, может не воровать, помогать бедным, поддерживать больных... Ответ на этот вопрос звучит в отрывке из 14-й и 15-й глав Евангелия от Иоанна, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 14.

27 Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. || Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

28 Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.

29 И вот, Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется.

30 Уже немного Мне говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.

31 Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю: встаньте, пойдем отсюда.

Глава 15.

01 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.

02 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

03 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

04 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

05 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

06 Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

07 Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.

Чуть меньше 15 лет назад в России был издан сборник философских эссе, посвящённых ответу на один вопрос: возможна ли нравственность, независимая от религии? Ответ мог казаться очевидным, хотя на самом деле очевидна в данном случае невозможность проведения чистого эксперимента, потому что в древности неизвестно ни одного атеистического общества, нравственность которого не имела бы духовной основы, а современная светская мораль очевидным образом испытывает на себе влияние христианской цивилизации. Впрочем, большинство людей не отрицают влияния религии, просто уверены, что сегодня они могут обойтись без неё. Обычно верующим сразу хочется эту уверенность оспорить, но вместо того, чтобы спорить, надо понять, обойтись на пути к чему? Что мы сравниваем?

В сегодняшнем евангельском чтении Спаситель сравнивает себя с виноградной лозой, а учеников с ветвями, которые из неё вырастают. Призывая их приносить плоды, Христос говорит: как ветвь не может приносить плоды сама собой, но только если связана с лозой, так ученики «без Него не могут творить ничего». Сразу возникает вопрос: в каком смысле ничего? Вообще ничего? Не может быть. Все люди во все времена, как верящие во Него, так и не знающие о Его существовании, много чего творили. Конечно, если речь о том, что Он как Господь Вседержитель оживотворяет весь мир... Но тогда не понятно, для чего об этом говорить, ведь подобное утверждение относится ко всем людям вообще. Без Бога мира не было бы вовсе! Иными словами, очевидно, что, говоря: «не можете ничего», Христос имеет в виду не любые действия, но принесение плодов, то есть соблюдение заповедей.

Но вот тут-то и кроется самое главное! Каких заповедей? Если мы спросим светского человека, говорящего, что он может обойтись без Христа, что он имеет в виду, окажется, что речь идёт о том, чтобы быть приличным человеком, уважать свободу других, не убивать, не воровать, не клеветать... Но разве юди не могли делать этого до воплощения Христа? Уже Каину сказано не убивать. И сказано явно не просто так, но из-за возможности для него это сделать. Через Моисея иудеям был дан закон и в Ветхом Завете есть немало примеров праведной жизни. Пусть не абсолютно совершенной, но праведной. В этом смысле Христос действительно не принёс ничего нового...

Но в том-то и дело, что через Христа мы не просто призваны быть приличными, но призваны к богоподобию и обожению, и на этом пути без общения с Богом, который ради нас стал человеком, нам действительно никак не обойтись.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов