Евангелие от Иоанна, Глава 12, стихи 19-36

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

По своей национальности Христос и апостолы были евреями. Их проповедь в первую очередь была адресована еврейскому народу. Для кого же тогда предназначена христианская религия? Прямой ответ на этот вопрос находим в отрывке из 12-й главы Евангелия от Иоанна, который читается сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 12.

19 Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним.

20 Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.

21 Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.

22 Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу.

23 Иисус же сказал им в ответ: пришел час прославиться Сыну Человеческому.

24 Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода.

25 Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.

26 Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.

27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.

28 Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.

29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.

30 Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа.

31 Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.

32 И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе.

33 Сие говорил Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

34 Народ отвечал Ему: мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; как же Ты говоришь, что должно вознесену быть Сыну Человеческому? кто Этот Сын Человеческий?

35 Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет.

36 Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света. Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них.

В только что прозвучавшем евангельском отрывке мы видим упоминание об одном примечательном событии. Оно достойно внимания, поскольку о нём не говорится ни в одном из трёх других Евангелий. О нём молчат Матфей, Марк и Лука. Зато его упоминает Иоанн. Он рассказывает о том, как ко Христу пришли Эллины, то есть, греки.

Этот незначительный фрагмент весьма важен для Евангелия от Иоанна. Ведь его автор написал свою версию жизни Спасителя в первую очередь для греческой диаспоры. А потому ему было важно привести какие-либо свидетельства того, что проповедь Евангелия греческому языческому миру начал непосредственно Сам Господь.

Мы знаем, что представители древнегреческой нации были людьми любопытными. Любили зрелища. Именно в Греции появляется театр. Кроме того, они любили путешествовать и открывать для себя мир. Но самое главное — для греков было свойственно искать истину. Не случайно именно в Греции расцвели в полную силу античные наука и философия.

Упомянутые путешественники могли приехать в Иерусалим или из любопытства, или по торговым делам. Учёные-библеисты делают предположение, что у них была возможность увидеть Иисуса во дворе храма, куда был открыт доступ язычникам. Здесь они, возможно, стали свидетелями, как Господь изгоняет из храма торговцев. Это могло их заинтересовать, а потому они желают поговорить с необычным Проповедником.

Как бы то ни было, они обращаются к апостолам и те проводят их к Своему Учителю. Так Евангелие свидетельствует о том, что всякий может получить доступ к Богу. И вся дальнейшая речь Христа именно об этом. «И когда Я вознесён буду от земли, всех привлеку к Себе», — говорит Он. То есть, когда умру на кресте, когда создам Церковь, в неё смогут войти все люди. Господь упраздняет все барьеры между Богом и человеком, которые были до этого: культурные, расовые, национальные и социальные.

И всё же есть одно условие, которое Он ставит для того, кто хочет приблизиться к Нему. Истина не терпит конкуренции. Она претендует лишь на одно место — быть в центре жизни человека. Чтобы вокруг неё были сосредоточены все его мысли, чувства, слова и поступки. Как только мы начинаем отодвигать Божественную Истину на периферию, она исчезает из нашей жизни совсем.

Поэтому и говорит Господь о смерти. Кто не умрёт для прошлой жизни, чтобы начать новую по закону Евангелия, тот не приблизится к Богу. Даже будучи человеком добропорядочным и уважаемым людьми, он останется во тьме. И напротив, любой, кто откажется от прежнего образа жизни ради Евангелия, уподобиться семени, которое даёт богатый урожай именно благодаря тому, что умирает в земле. Такой человек преобразится и уже в этой жизни воскреснет к жизни новой вместе со Христом Богом.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов