Евангелие от Иоанна, Глава 11, стихи 47-57

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Отношения между начальником и подчинённым — не менее проблемная область, чем отношения между родителями и детьми или учителями и учениками. Существуют ли какие-то нюансы, которые хорошо было бы учитывать, когда мы общаемся со своими работодателями? Ответ на этот вопрос можно найти в отрывке из 11-й главы Евангелия от Иоанна, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 11.

47 Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит.

48 Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом.

49 Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете,

50 и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб.

51 Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ,

52 и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.

53 С этого дня положили убить Его.

54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.

55 Приближалась Пасха Иудейская, и многие из всей страны пришли в Иерусалим перед Пасхою, чтобы очиститься.

56 Тогда искали Иисуса и, стоя в храме, говорили друг другу: как вы думаете? не придет ли Он на праздник?

57 Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его.

В древние времена во главе ветхозаветной иудейской церкви стоял первосвященник. В период проповеди Иисуса Христа эту должность занимал человек по имени Каиафа. Именно он оказывается в фокусе внимания только что прозвучавшего отрывка. Религиозные лидеры иудеев собрали экстренное совещание, на котором обсуждают деятельность Спасителя. Многие высказывают по этому поводу опасения и беспокойство.

Важно понять, что иудейских начальников тревожит не столько факт появления нового учения, сколько то, что из-за него простой народ очень возбуждён. Люди видят чудеса, которые творит Господь, и верят в то, что Он и есть обещанный Мессия. Следовательно, они верят в то, что наступает новая эра. Скоро римскому владычеству придёт конец. Израиль вновь станет сильным и независимым. Из-за этих ожиданий и воодушевления существует реальная угроза восстания против Рима.

Выслушав всё это, Каиафа и произносит судьбоносные слова: «лучше, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб». Каиафа — религиозный лидер евреев. В то время его авторитет не меньше, а то и больше авторитета светского начальника. Он это понимает. Он осознаёт ту меру ответственности, которая на нём лежит. Он взвешивает риски и выбирает, как ему кажется, меньшее зло. Логика Каиафы очевидна: лучше мы возьмём на себя грех и устраним одного человека, чем придут римляне и устроят бойню, прольются реки крови.

Решение Каиафы дорого обошлось еврейскому народу. Израиль отвернулся от Своего Мессии. Однако, несмотря на то что его слова и дальнейшие действия были ошибкой, они оказались правдой на более глубоком уровне. Каиафа, сам того не осознавая, произнёс пророчество о Христе. Смерть Иисуса действительно спасла людей. Но не от нашествия римлян, а от более страшного противника — от вечной смерти. Причём спасла не только израильский народ, но и всякого человека. Евангелист Иоанн утверждает, что это пророчество Каиафа произнёс в силу своей должности. Бог изрёк через него Свою волю в силу того, что на Каиафе лежала громадная ответственность за людей.

Слова, решения и действия наших начальников и руководителей могут быть неверные. И это естественно. При этом нет разницы, верующий это человек или неверующий, церковный или нецерковный. Ошибаются все. Однако ради той ответственности, которую несут эти люди, через них вполне может действовать Бог. Даже самое дурное и бестолковое распоряжение руководителя ради нас с вами Господь может вывести к благим последствиям. А вот будет Он это делать или нет, зависит уже напрямую от нас. От того, насколько добросовестно мы исполняем свою часть работы и, конечно, насколько молимся за своих начальников, чтобы Бог укрепил их на трудовом поприще и просветил их ум, душу и сердце светом Своей благодати.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов