Книга пророка Иезекииля, Глава 2, стихи 3-10
Книга пророка Иезекииля, Глава 3, стихи 1-3
Поделиться
Читает и комментирует протоиерей Павел ВеликановЗадумывались ли вы, дорогие друзья, есть ли разница между словом — и информацией? Отрывок из 2-й и 3-й глав книги пророка Иезекииля, который читается сегодня за богослужением, помогает нам понять эту разницу. Давайте послушаем.
01 И сказал мне: сын человеческий! съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
02 Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток;
03 и сказал мне: сын человеческий! напитай чрево твое и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мед.
Про какой глубокий образ мы только что услышали: книжный свиток, содержащий в себе слова «плач, и стон, и горе» — который должен съесть пророк — и затем идти и отважно, невзирая на неприятие, гонения, злобу, — свидетельствовать об этих словах «сынам Израилевым».
«Плач, стон, горе» — можно воспринимать как информацию. Которую — «принимают к сведению» или отвергают, как недостоверную. Или даже откровенно бесполезную, а то и вредоносную. Информация сама по себе, как правило, стремится к предельной обезличенности, превращению в сжатую, не имеющую ничего избыточного, словесную формулу — близкую к математической. В конечном итоге, именно благодаря этому «сжатию» и возможно оцифровывание как таковое: вторичные нюансы убираются, оставляется только главное, и затем превращается в комбинацию нулей и единиц. И вот — о чудо! — оказывается, что именно в таком виде всё оцифрованное обретает... бессмертие: ведь формулу можно бесконечно воспроизводить без малейших ошибок! Кажется, ещё совсем чуть-чуть — и будет открыта заветная «формула Бога», научная теория, способная объяснить мироздание целиком.
Но — как только цифровизация набирает обороты, тотчас взлетают цены на ставший раритетным «винил», «ламповый звук» — всё то, что оцифровке не поддаётся по определению. И то, как мы сегодня слышим у пророка Иезекииля, — как в самом пророке действует не информация, но именно слово — помогает нам ещё чётче увидеть разницу. Слово, в отличие от информации — словно «ламповый звук» — всегда в каком-то смысле «избыточное», «тёплое»: в нём есть не только формальное содержание, но и «обертоны», сочетание которых делает каждое произнесённое, да и записанное человеком слово уникальным. Обычное «прости» — в устах разных людей — звучит тоже очень по-разному, хотя информация в нём — одна и та же.
Слово же, исходящие из уст Божиих, — ещё сильнее несёт на себе отпечаток Говорящего. И поэтому это слово — в отличие от информации — способно пронзить, преобразить, переродить человека на самой глубине — что и происходит с Иезекиилем. Слово, кажущееся горьким, наполненным боли и скорбей, в устах оказывается сладчайшим — и эта метафора отражает идею следования воле Божией, которая нередко представляется невыносимой и тяжкой — но на деле, когда мы берём на себя отвагу её исполнять — становится легчайшей и очень вдохновляющей!
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов